(1) () أخرجه بمعناه جماعة من المحدثين: منهم أبو داود في السنن (3/ 77) برقم (2737)، والنسائي في التفسير (1/ 515)، وابن جرير في تفسيره (13/ 368)، والحاكم في المستدرك (2/ 356، 357) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي: صحيح. وأخرجه أيضاً ابن حبان - الإحسان - (11/ 490) برقم (5093) وأشار إليه الواحدي في أسباب النّزول، ص (231، 232) والسيوطي في اللباب - بحاشية الجلالين -ص (188) وكل من تقدم يرويه عن عكرمة عن ابن عباس، ولم يذكروا سعد بن معاذ.

وإنما ذكره طائفة من المفسرين: منهم البغوي في معالم التنزيل (2/ 228)، والنحاس في معاني القرآن الكريم (3/ 128) والفراء في معاني القرآن (1/ 403) ويبدو ان ابن الشجري اخذ سبب النّزول من عنده. وفي تفسير سفيان الثوري، ص (115) سعد بن عبادة، وهي من رواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس. وحال الكلبي معلوم. وبكل حال فمعنى هذا السبب ثابت صحيح. و يُنظر الصحيح المسند من أسباب النّزول، ص (67، 68) والتفسير الصحيح (2/ 381، 382).