سورة الإنسان

- قوله عز وجل: ﴿هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكوراً﴾ (الإنسان: 1) قيل في الإنسان - هاهنا - قولان.

أحدهما: أنه آدم عليه السلام. والآخر: أن المراد به الناس (1)، كما جاء ﴿إن الإنسان لفي خسر﴾ (العصر: 2) فلذلك استثنى منه فقيل: ﴿إلا الذين آمنوا﴾ (العصر: 3).

واختلف في ((هل)) هاهنا. فقيل: هي بمعنى قد. وقيل: هي على بابها في الاستفهام (2).

قال بعض المفسرين (3): والأحسن أن تكون للإستفهام الَّذي معناه التقرير، وإنما هو تقرير لمن أنكر البعث، فلا بد أن يقول: نعم قد مضى دهر طويل لا إنسان فيه، فيقال له: فالذي أحدث الناس وكونهم بعد عدمهم كيف يمتنع عليه إحياؤهم بعد موتهم؟. وهو