تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ببصره إلى الشيء لا يقلع عنه (1) [ما اتفق لفظه، ص 278].

- العِزَة: الجماعة من الناس، وهي مأخوذة من عزوته إلى كذا، وعزيته إذا نسبته إليه، وجمعها عزون، وفي التنْزيل ﴿عن اليمين وعن الشمال عزين﴾ (المعارج: 37) [الأمالي: 2/ 278].

سورة نوح عليه السلام

- قوله تعالى: ﴿إنا أرسلنا نوحاً إلى قومه أن أنذر قومك﴾ (نوح: 1) معناه: بأن أنذر قومك، فلما حُذفت الباء تعدى الفعل فنصب ... [الأمالي: 3/ 152].

- في التنْزيل ﴿خلقكم أطواراً﴾ (نوح: 14) فسروه: نطفة ثم علقة ثم مضغة (2) [ما اتفق لفظه، ص 176].

- أراد بنسر الصنم الَّذي كان قوم نوح يعبدونه، وقد ذكره الله تعالى في قوله: ﴿ولا تذرن وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسراً﴾ (نوح: 23) [الأمالي: 3/ 121] (3).

- وقَال أيضاً: ود صنم كان يُعبد، وقد ذكره في قوله: ((ولا تذرن وداً)) (نوح: 23) [ما اتفق لفظه، ص 332].

(1) () تقدم قول ابن دريد في سورة القمر في معنى ((هطع)) وقال - في (2/ 1178) من جمهرة اللغة -: أهطع إذا أسرع. لم أجد له غير هذا في جمهرة اللغة.

(2) () أخرجه ابن جرير - في جامع البيان (23/ 635) - عن ابن عباس من طريق على بن أبي طلحة.

(3) () وذكره بنحوه فيما اتفق لفظه، ص (332).

معاني القرآن عند ابن الشجري · الصفحة ١٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معاني القرآن عند ابن الشجريص ١٦٥