وليس في الجسد إلا يمين واحدة، جرت مجرى آحاد الجسد، فجُمعت كما جمع الوجه والظهر والقلب [الأمالي: 1/ 18].
وقَال أيضاً: قوله تعالى: ﴿والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما﴾ (المائدة: 38) ... سيبويه وغيره من البصريين قدروا الخبر فيما فُرض عليكم، أوفيما يتلى عليكم السارق والسارقة، أي حد السارق والسارقة (1) [الأمالي: 1/ 136].
- قول الله تعالى: ﴿فمن تاب من بعد ظلمه﴾ (المائدة: 39) أي من بعد أن ظلم، [الأمالي: 3/ 200، 201].
- قوله: ﴿وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه﴾ (المائدة: 48) ... قيل في معنى ﴿ومهيمنا عليه﴾ أقوال. قَال بعض المفسرين: وشاهدا عليه (2). وقَال بعضهم مؤتمنا عليه (3). وقَال آخرون: المهيمن الحافظ والرقيب (4). وأما أهل العربية، منهم أبو
(1) () يُنظر كتاب سيبويه (1/ 143)، ومعاني القرآن وإعرابه (2/ 171)، وإعراب القرآن للنحاس (2/ 19).
(2) () بنحوه ثبت هذا التفسير عن ابن عباس، وقتادة. يُنظر تفسير القرآن لعبد الرزاق (1/ 190)، وجامع البيان (10/ 377)، والتفسير الصحيح (2/ 187).
(3) () بنحوه ثبت هذا التفسير عن ابن عباس. يُنظر جامع البيان (2/ 379)، والتفسير الصحيح (2/ 187).
(4) () يُنظر معاني القرآن الكريم (2/ 318)، والنكت والعيون (2/ 45)، والوسيط في تفسير القرآن المجيد (2/ 195)، ومعالم التنْزيل (2/ 43).