والرجز: هذا المقطوع من الشعر.
ويحكى عن الخليل: إنه قال: ليس بشعر.
[ويقال: اشتقاقه من الإبل] والرجز: داء يصيب الإبل في أعجازها، فإذا ثارت (الناقة) ارتعشت فخداها.
و (أما) الرجز في قوله - جل ثناؤه -: ﴿والرجز فاهجر﴾ (فهو) صنم.
والرجازة: كساء تجعل فيه أحجار تعلق بأحد جانبي الهودج إذا مال، وهو أيضا: صوف يعلق على الهودج يزين به.
والرجاز (في قوله:
بمدافع الرجاز
مكان) .
والمرتجز: فرس رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله -.
رجس: الرجس: القذز، والرجس: الصوت الشديد للرعد.
والهدير للبعير (يقال) : سحاب رجاس، وبعير رجاس.
(وحكى) ابن الأعرابي: هذا راجس حسن، أي: راعد حسن.
ويقال: هم في مرجوسة من أمرهم، أي: اختلاط.
رجع: يقال للناقة إذا ظهر لهم أنها قد لقحت، ثم لم يكن لها حبل، فهي راجع.
ورجع يرجع رجوعا.
والرجعة: (في) مراجعة الرجل أهله.
[وقد يكسر] ، (ويقال في قوله:
أبيض كالرجع
إنه الغدير، ويقال: هو العاج) .
والرجعى: الرجوع.
والرجع: المطر.
والراجعة: الناقة تباع ويشترى بثمنها مثلها، فالثانية هي الراجعة.
وارتجعتها ارتجاعا.
[ورجعتها رجعة ورجعة والكسر أحسن] .
والترجيع: في الصوت والنفس.
والرجع: رجع الدابة يديها في السير، (والمرجوع: ما يرجع إليه) ، والمرجوع: جواب الرسالة.
(والرجع: الغدير وجمعه رجعان) وأرجع الرجل في كنانته، [إذا مد يده] ليأخذ سهما.
وهو قول الهذلي:
فعيث في الكنانة يرجع