الطيش، يقال: حلمت عنه أحلم حلما.
وحلم الأديم حلما، [إذا] تثقب [وفسد] .
قال:
فإنك والكتاب إلى علي
كدابغة وقد حلم الأديم
وحلم في نومه حلما.
والحلام: الجدي يؤخذ من بطن أمه.
والحلم: صغار القردان.
والحلمة: دويبة.
وحلمتا الثدي: الناتئتان منه.
وتحلمت.
الضباب، إذا سمنت، وكذلك اليرابيع، قال [أوس] :
إلى سنة جرذانها لم تحلم
وبعير حليم: سمين.
قال:
من الني في أصلاب كل حليم
وحليمة: موضع.
والحالوم: شبيه بالجبن ارطب منه.
حلن: الحلان: الجدي يؤخذ من بطن أمه.
قال:
كل قتيل في كليب حلان
حتى ينال القتل آل شيبان
حلو: الحلو: خلاف المر.
وحلوت الرجل: من الحلوان، وهو العطاء، ونهي عن حلوان الكاهن.
قال أوس:
كأئي حلوت المدح حين مدحته
صفا صخرة صماء يبسا بلالها
والحلوان أيضا: أن يأخذ الرجل من مهر ابنته لنفسه، وكانت العرب تعير به.
قال:
لا يأخذ الحلوان من بناته
ووقع على حلاوة قفاه وحلاواء قفاه.
والحلواء: الذي يؤكل يمد ؤيقصر.
والحلي: حلي المرأة، وجمعه حلي، مثل ثدي وثدي وظبي وظبي.
وحليت المرأة، وهذه حليته، أي: صفته.
وتقول: حلا الشيء في فمي يحلو، وحلي بعيني (وقلبي) يحلي.
وتحالى فلان، إذا أظهر حلاوة.
و (قد) تحالت المرأة.
قالي أبو ذؤيب:
إذا ما تحالي مثلها لا أطورها
والحلي: يبيس النصي.
وحلية السيف ولا يقال: حلي.
ويقال: حلأت الإبل عن الماء، إذا طردتها عنه.
قال:
محلأ عن سبيل الماء مطرود
وحلأت المرأة، إذا نكحتها.
ويقال لما قشر عن الجلد: الحلاءة، مثل فعالة.
وحلأت الأديم: قشرته.
وحلأه مئة [درهم، وحلأه مئة]