أو يستوي جثيثها وجعلها
والجعول: ولد النعام.
والجعال: الخرقة التي تنزل بها القدر عن النار.
وبنو جعال: من العرب.
والجعل والجعالة والجعيلة: ما يعطاه الإنسان على الأمر يفعله.
وكلبة مجعل، إذا أرادت السفاد.
والجعل: دوبية.
وجعلت الشيء، إذا صنعته، إلا أن جعل أعم، تقول: جعل يقول ولا تقول وصنع [يقول] .
وجعل: صير، قال الله عز من قائل: ﴿إني جاعلك للناس إماما﴾ وناس يقولون: جعل بمعنى سمى كقوله تعالى: ﴿وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا﴾ .
والجعلة: مكان.
قال:
وبعدها عام أرتبعنا الجعله
جعم: يقال: امرأة جعماء، أي: هرمة ولا يقال: [رجل] أجعم.
وجعم الرجل وجعم، إذا طمع.
وجعمت الإبل، إذا لم تجد حمضا ولا عضاها فقضمت العظام.
ويقال: جعم الرجل، إذا لم يشته الطعام.
ويقال: جمعت البعير مثل كعمته.
والجعم: غلظ الكلام في سعة الحلق.
جعن: الجعن: (هو) التقبض، ومنه اشتقاق جعونة.
جعب: الجعبي: السافلة ويقال: الجعباء.
والجعبة (للنشاب.
والجعبي: النمل الأحمر.
قال ابن دريد: أصل الجعب) الجمع يقال: جعبت الشيء جعبا، وإنما يكون ذلك في الشيء اليسير.
والجعبوب: الدني من الرجال.
جعد: الجعد: خلاف السبط.
ونبات جعد.
ورجل جعد الأصابع: كناية عن البخل.
والزبد الجعد:
الذي يكون على خطم البعير بعضه على بعض.
قال ذو الرمة:
وآعتم بالزبد الجعد الخراطيم
والذئب يكنى أبا جعدة.
قال قوم: سمي به بخله، وقال آخرون: الجعدة الرخلة وبها كني الذئب؛ لأنه يقصدها لضعفها وطيبها.
وبنو جعدة: من العرب.
وبعير جعد كثير الوبر.
والجعدة: نبت على شاطيء الأنهار.
جعر: الجعر: ذو بطن الذئب [والكلب] .
والجعراء: لقب لقوم.
والجاعرتان: حيث يكوى من كاذتي فخد الحمار.
وجعار: الضبع لكثرة جعرها. والجعار: حبل يشده المستقي في وسطه ويعطي طرفه آخر لئلا يقع في البئر.
قال:
ليس الجعار مانعي من القدر