تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وما أهل لغير الله﴾ ما ذبح فذكر عليه اسم غير الله.

﴿المنخنقة﴾ التي تموت بالخنق. ﴿الموقوذة﴾ التي تضرب بشيء ثقيل حتى تموت.

﴿المتردية﴾ التي تقع من شاهق أو موضع مرتفع فتموت.

﴿النطيحة﴾ التي تموت بسبب نطح غيرها لها.

﴿ما أكل السبع﴾ ما عدا عليها وحش فأكل بعضها فماتت.

﴿إلا ما ذكيتم﴾ إلا ما ذبحتم ذبحا شرعيا.

﴿وما ذبح على النصب﴾ ما يذبح عند الأصنام.

﴿وأن تستقسموا بالأزلام﴾ أن تطلبوا القسم مِن القِداح.

﴿ذلكم فسق﴾ ارتكاب أي من تلك المحرمات ذنب عظيم وخروج عن طاعة الله.

﴿يئس﴾ انقطع رجاؤهم. ﴿فلا تخشوهم﴾ لا تخافوا جمعهم وعُدتهم.

﴿اضطر في مخمصة﴾ دعته ضرورة الجوع إلى أكل شيء من تلك المحرمات.

﴿غير متجانف لإثم﴾ غير مائل لذنب وحرام.

في الآية الأولى من هذه السورة الكريمة شرع الله تعالى إباحة أكل لحوم الأغنام من الإبل والبقر والغنم، عدا ما سيتلى من الوحي المنزل في النهي عن بعض مِن هذه المطعومات، فقال تقدست أسماؤه: ﴿حرمت عليكم الميتة﴾ وهي ما مات (13) من الحيوانات حتف أنفه من غير ذكاة- ذبح بالكيفية المرتضاة شرعا- والأزواج الثمانية: الإبل، البقر، الضأن، المعز، ذكورها وإناثها؛ أو من غير اصطياد فيما يحل صيده؛ ﴿والدم﴾ هو ذاك الخليط المعروف، حرم الله تعالى أكله مهما كان الحيوان الذي انفصل عنه هذا الخليط، وقد جاء تحريمه ههنا مطلقا، لكنه قيد في قول المولى تباركت آلاؤه: (قل لا أجد فيما أوحي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا. .) (14): ومعلوم أن المطلق يحمل على المقيد؛ - فأما ما كان قد صار في معنى اللحم، كالكبد والطحال، وما كان في اللحم غير منسفح (15)، فإن ذلك غير حرام لإجماع الجميع على ذلك- (16)؛ ﴿ولحم الخنزير﴾ وحرم عليكم أيها المؤمنون أكل لحم الخنزير (17)، أهليه وبريه؛ واللحم يعم جميع أجزائه؛ ﴿وما أهل لغير الله به﴾ ما ذكر عند ذبحه اسم غير الله، فهو حرام؛ ﴿والمنخقة﴾ قال السدي: هي التي يدخل رأسها بين شعبتين من شجرة فتموت؛ والخنق: حبس النفَس سواء فعل بها ذلك آدمي (18)، أو اتفق لها ذلك، في حبل أو بين عودين أو نحوه، فإنها لا تحل لآكل؛ ﴿والموقوذة﴾ عن الضحاك: التي تضرب حتى تموت (19)؛ ﴿والمتردية﴾ - حرمت عليكم الميتة ترديا من جبل أو في بئر أو غير ذلك، وترديها: رميها بنفسها من مكان عال مشرف إلى أسفله؛. . ﴿والنطيحة﴾. . الشاة التي تنطحها من النطاح بغير تذكية، فحرم الله جل ثناؤه ذلك على المؤمنين إن لم يدركوا ذكاته قبل موته- (20)؛ ﴿وما أكل السبع﴾ أي: وحرم الله تعالى عليكم أن تأكلوا مما أكل الوحش والحيوان المفترس منه، فإن أكل السبع- كالأسد والنمر والثعلب والذئب ونحوها- من بهيمة بعضها فماتت بذلك فهي حرام؛ ﴿إلا ما ذكيتم﴾ (إلا ما ذبحتم من هؤلاء وفيه روح فكلوه فهو ذكي.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ٣٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ٣٩٤