﴿وإن كنتم جنبا فاطهروا﴾ ما تقدم من الآية الكريمة بين طهور من أحدث حدثا أصغر يكفيه الوضوء، وأما من صار جنبا لإنزاله المني، أو جماعه للمرأة فقد أحدث حدثا أكبر فعليه أن يتطهر بالاغتسال الذي هو تعميم البدن بالماء؛ ويتحتم هذا إذا حل وقت الصلاة؛ ويلحق بالجنب الحائض والنفساء إذا انقطع الحيض والنفاس وحل وقت الصلاة؛ ﴿وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه﴾ روى البخاري عن عائشة قالت: سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل فثنى رأسه في حجري راقدا، فأقبل أبو بكر فلكزني لكزة شديدة، وقال: حبست الناس في قلادة، فتمنيت الموت لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مني، وقد أوجعني، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد، فنزلت ﴿يأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم. .﴾ إلى آخر الآية، فقال أسيد بن حضير: لقد بارك الله للناس فيكم يا آل أبي بكر ما أنتم إلا بركة لهم؛ وعن ابن مسعود: المريض الذي قد أرخص له في التيمم هو الكسير والجريح؛ وأولها ابن جرير فقال: وإن كنتم جرحى أو بكم قروح أو كسر أو علة لا تقدرون معها على الاغتسال من الجنابة وأنتم مقيمون غير مسافرين فتيمموا،. . . وإن كنتم مسافرين وأنتم أصحاء جنب فتيمموا. . أو جاء أحد منكم من الغائط قد قضى حاجته وهو مسافر صحيح فليتيمم. . عن ابن عباس: الملامسة الجماع، ولكن الله كريم يكني عما شاء؛. ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه﴾ فإن لم تجدوا أيها المؤمنون إذا قمتم إلى الصلاة وأنتم مرضى مقيمون، أو على سفر أصحاء، أو قد جاء منكم من قضاء حاجته، أو جامع أهله في سفره ماء. . فتعمدوا واقصدوا وجه الأرض طيبا يعني طاهرا نظيفا غير قذر ولا نجس جائزا لكم حلالا. . فاضربوا بأيديكم الصعيد الذي تيممتموه. . بأيديكم فامسحوا بوجوهكم وأيديكم مما علق بأيديكم منه ا ه.
﴿ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج﴾ ربنا المعبود الذي لا إله سواه إنما يريد بنا اليسر ولا يريد أن يجعل علينا في شريعته السمحة ما فيه ضيق ومشقة، فجعل تراب الأرض لنا طهورا؛ ﴿ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم﴾ ليطهركم من الأحداث والأنجاس، وينقيكم من الخطايا والذنوب، وليتم النعمة بالهداية إلى الحق، والنعيم في جنة الخلد؛ ﴿لعلكم تشكرون﴾ نعمته، فتظفروا بثواب الشاكرين في الدنيا ويوم الدين؛ وهكذا فالطهارة شرط لصحة الصلاة، فقد روى مسلم في صحيحه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور "، وروى كذلك عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض والصوم جنة والصبر ضياء والصدقة برهان والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ".
7 - (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)
﴿ميثاقه﴾ عهده الذي وثقتموه وأكدتموه.
﴿ذات الصدور﴾ صواحب الصدور، وهي القلوب.