﴿اعتدى﴾ تجاوز ما شرع. ﴿أليم﴾ مؤلم موجع.

يأيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم (94)

سنة الله تعالى أن يبتلي عباده؛ والأمانة التي حملناها أن نتبع منهاجه فنفوز ونفلح؛ ومن يتبع غير سبيل المؤمنين يقع في السخط والخسران المبين، وما اختبرنا به المولى سبحانه الكف عن الصيد البري ما دمنا على إحرام ﴿يأيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم﴾، قال مقاتل بن حيان: ابتلاهم بالصيد وهم محرمون عام الحديبية، حتى إن الوحش والطير يغشاهم في رحالهم فيقدرون على أخذها بالأيدي وصيدها بالرماح، وما رأوا مثل ذلك قط، فنهاهم الله عن ذلك ابتلاء؛ قال الواحدي: الذي تناله أيديهم من الصيد الفراخ والبيض وصغار الوحش، والذي تناله الرماح: الكبار؛ ﴿ليعلم الله من يخافه بالغيب﴾ -كي يعلم أهل طاعة الله والإيمان به، والمنتهون إلى حدوده وأمره ونهيه من الذي يخاف الله فيتقي ما نهاه عنه أو يجتنبه خوف عقابه ﴿بالغيب﴾ بمعنى في الدنيا بحيث لا يراه،. . وإن ما لم يعاين فإن العرب تسميه غيبا. . فتأويل الكلام إذا: ليعلم أولياء الله (222) من يخاف الله فيتقي محارمه التي حرمها عليه، من الصيد وغيره، بحيث لا يراه ولا يعاينه- (223) وهكذا، فإن من يَقْدُر الله تعالى حق قدره يعظم ربه سبحانه ويقدسه، ويتهيبه ويحذر غضبه: (إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير) (224)؛ ﴿فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم﴾ فمن تجاوز منكم بعد إنذارنا هذا فعاود الصيد وهو محرم فقد خالف شرعي واستحق عقابي الموجع.

95 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ)

﴿وأنتم حرم﴾ حال كونكم على إحرام.

﴿متعمدا﴾ قاصدا عالما بالتحريم.

﴿فجزاء مثل ما قتل من النعم﴾ فعليه جزاء مماثل لما قتل بذبحه من الإبل أو البقر أو الغنم.

﴿ذوا عدل منكم﴾ رجلان صاحبا عدالة من المسلمين.

﴿هديا بالغ الكعبة﴾ يذبح قاتل الصيد ما حكم به العدلان عند الكعبة للفقراء.

﴿أو عدل ذلك صياما﴾ أو ما يعادل ذلك الذي حكم به، يقدر ويصوم عنه أياما.

﴿عفا الله عما سلف﴾ تجاوز سبحانه عما مضى.

﴿ومن عاد﴾ من رجع فخالف. ﴿فينتقم﴾ يحل به بلاء وعذابا ونقمة.

﴿عزيز﴾ لا نظير له، ولا غالب يغلبه.

﴿ذو انتقام﴾ صاحب انتقام شديد.