المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 591

وقال آخر:

«596» -

هذا لعمركم الصّغار بعينه ... لا أمّ لي إن كان ذاك ولا أب

فنصب الأول ورفع الثاني، وجرير رفعهما معا.

وقال اللّه تعالى: فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ «1».

- وقيل: إن قوله: فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ الآية جواب، كأنه سئل: فيه رفث أو فسوق؟ فنزل جوابا فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ، ونحوه قوله: لا رَيْبَ فِيهِ.*

والفرق بينهما أنّ من قال: هل من رجل في الدار؟ فجوابه لا رجل في الدار، وإذا قلت: هل رجل؟ فجوابه: لا رجل في الدار؛ لأنك إذا قلت: هل رجل في الدار؟ جاز أن يكون في الدار رجلان وأكثر منهما.

وإذا قلت: هل من رجل في الدار؟ يكون استفهاما عن الواحد. فإذا قلت: لا رجل في الدار فهو نفي عام. فقد أخبرت أنه ليس في الدار رجل ولا أكثر، منها كذلك لا ريب فيه.

وأما قوله: لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ «2»، فلأن «لا» لا تقوى على أن تعمل إذا فصل بينها وبين النكرة التي تليها فرفع «غول» على الابتداء. ولم تعمل «لا» فيه لأن «فيها» فاصلة بينهما فافهم.

وقال الفراء «3»: إنما نصب ما بعد «لا» ليخرج «لا» من معنى غير إلى معنى ليس، واللّه أعلم بالصواب.