المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 581

«إن» الخفيفة

- قال المبرد: إن الخفيفة المكسورة لها ثلاثة مواضع:

- تكون بمعنى إذ نحو قوله تعالى: وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ «1» معناه إذ كنتم، وقوله تعالى: إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ «2».

- وتكون بمعنى الجحد كقوله تعالى: إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ «3»، وقوله عز وجل: إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ «4».

- وتكون حرف الشرط كقوله تعالى: فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي «5»، وكقوله تعالى: وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ «6».

- وقال غيره: تكون «إن» بمعنى «قد» نحو قوله تعالى: إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى «7»، وقوله تعالى: إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا «8» المعنى قد كان وعد ربنا لمفعولا.

و«إن» تجزم ما بعدها وتحدث في الماضي معنى المستقبل كما أنّ «لم» تحدث في المستقبل معنى الماضي.

«أن»

- فأما «أن» بفتح الألف فلها أيضا ثلاث دلائل:

- تكون الباء واللام فيها مقدرتين نحو قوله تعالى: أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ «9»، أي: بأن كنتم أو لأن كنتم، وكذلك قوله تعالى: عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى «10».