تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 539

- ومنهم من يجعل لهذه الواوات وجها صحيحا ولا يجعلها مقحمة.

وقد أفردت من قبل بابا في مثل هذه الواوات «1».

- ومنها واو الإعراب. نحو: أخوك وأبوك في الرفع.

- ومنها واو الاستئناف. نحو قوله: وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ «2».

قال الشاعر:

«546» -

الخيط الأبيض وقت الصبح منفلق ... والخيط الأسود لون الليل مكتوم

- وقيل: إن واو الاستئناف ما تدل على ترك كلام واستئناف آخر.

ويكون حكمها حكم واو «رب» ويخفض بها كما يخفض بربّ. فأما واو ربّ فكقول القائل:

«547» -

وبلدة ليس بها أنيس ... إلا اليعافير وإلا العيس

وكقول الآخر:

«548» -

ومهمه أطرافه في مهمه ... ...

- ومنها واو بمعنى مع كقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم: «أنا وسفعاء الخدّين كهاتين في الجنّة» «3».

(1) راجع ص 417 و333.

(2) سورة المائدة: آية 75.

(546) - البيت لأمية بن أبي الصلت.

وهو في تفسير القرطبي 2/ 206، وتفسير الماوردي 1/ 206، ولسان العرب مادة خيط 7/ 299.

(547) - البيت تقدم برقم 121.

(548) - الرجز لرؤبة بن العجاج وعجزه: [أعمى الهدى بالجاهلين العمّه]، وهو في تفسير الماوردي 1/ 72.

(3) الحديث جاء في أساس البلاغة مادة سفع، وبصائر ذوي التمييز 3/ 226، والفائق 2/ 183.-

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى للحدادي · الصفحة ٥٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى للحداديص ٥٣٥