المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 539
- ومنهم من يجعل لهذه الواوات وجها صحيحا ولا يجعلها مقحمة.
وقد أفردت من قبل بابا في مثل هذه الواوات «1».
- ومنها واو الإعراب. نحو: أخوك وأبوك في الرفع.
- ومنها واو الاستئناف. نحو قوله: وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ «2».
قال الشاعر:
«546» -
الخيط الأبيض وقت الصبح منفلق ... والخيط الأسود لون الليل مكتوم
- وقيل: إن واو الاستئناف ما تدل على ترك كلام واستئناف آخر.
ويكون حكمها حكم واو «رب» ويخفض بها كما يخفض بربّ. فأما واو ربّ فكقول القائل:
«547» -
وبلدة ليس بها أنيس ... إلا اليعافير وإلا العيس
وكقول الآخر:
«548» -
ومهمه أطرافه في مهمه ... ...
- ومنها واو بمعنى مع كقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم: «أنا وسفعاء الخدّين كهاتين في الجنّة» «3».
(1) راجع ص 417 و333.
(2) سورة المائدة: آية 75.
(546) - البيت لأمية بن أبي الصلت.
وهو في تفسير القرطبي 2/ 206، وتفسير الماوردي 1/ 206، ولسان العرب مادة خيط 7/ 299.
(547) - البيت تقدم برقم 121.
(548) - الرجز لرؤبة بن العجاج وعجزه: [أعمى الهدى بالجاهلين العمّه]، وهو في تفسير الماوردي 1/ 72.
(3) الحديث جاء في أساس البلاغة مادة سفع، وبصائر ذوي التمييز 3/ 226، والفائق 2/ 183.-