المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 493

- والثالث: أن يكون بمعنى الحال كقوله تعالى: كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا «1». أي: من هو في المهد صبي.

والمستقبل على ثلاثة أوجه:

- أحدها: أن يكون بمعناه وبمعنى الاستئناف.

- والثاني: أن يكون بمعنى الماضي كقوله تعالى: وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا «2». أي: مكروا.

وكقوله تعالى: وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ «3». أي: قلت.

- والثالث: أن يكون بمعنى المصدر إذا قارنته أن الخفيفة نحو قوله تعالى: وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ «4»، وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى «5». أي:

الصدقة خير لكم، والعفو أقرب للتقوى.

- وأقلّ أبنية الأفعال ثلاثة أحرف، وأكثرها أربعة أحرف فما زاد على ذلك فليس من البناء، وقد يتشعب عن «فعل» سبعة عشر فعلا:

فعّل «6»، وأفعل «7»، وفاعل «8»، وافتعل «9»، وانفعل «10»، واستفعل «11»، وتفعّل «12»، وتفاعل «13»، وافعلّ «14»، وافعالّ «15»، وافعوعل «16»،