المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 487

وقال عزّ من قائل: وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ «1»، أي: بأحسن الذي كانوا يعملون، ولذلك صرف «أحسن» من أجل إضافته إلى «ما» التي بمعنى الذي.

- وتكون بمعنى المصدر، نحو قولك: أعجبني ما صنعت. أي:

صنيعك أو صنعك.

قال اللّه تعالى: جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ «2». أي: جزاء لعملهم.

وقال اللّه تعالى: بِما غَفَرَ لِي رَبِّي «3». أي: بمغفرة ربي إياي.

- وأمّا الموصوفة فنحو قولك: جئت بما خير من ذلك. أي: بشيء خير من ذلك.

قال اللّه تعالى: هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ «4».

قيل: إنّ «ما» ههنا بمنزلة شيء، ولم يجعلوها بمنزلة الذي، كأنه قال:

هذا شيء لديّ عتيد.

قال الشاعر:

«489» -

ربّما تكره النفوس من الأمر له فرجة كحلّ العقال

و«ربّ» لا يدخل إلا على النكرات.

- وأمّا التعجب فنحو: ما أحسن زيدا، وما أعلم عمروا.