المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 142

عَبْداً «1» أجراه على لفظ الوحدان على لفظ كل، ثم قال: لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا «2»، ثم ردّ الكلام إلى لفظه، فقال: وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً «3».

وقوله تعالى: وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ «4» أجراه على المعنى.

وقوله تعالى: كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ «5» أجراه على اللفظ، وكذلك قوله تعالى: كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ «6»، وقوله: قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ «7»، وقوله تعالى: كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ «8» ردّه إلى المعنى.

وقوله تعالى: لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ «9»، ثم قال: ادْخُلُوها بِسَلامٍ «9».

وقوله تعالى: وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ «10»، وقوله تعالى: وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا «11»، وقوله تعالى: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ «12».

- وأمّا «أحد» فقوله تعالى: وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ «13» أجراه على اللفظ، ثم ردّه إلى المعنى فقال: ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ.