وقد توبع الحافظ يزيد بن عبدالعزيز بن سياه الكوفي الثقة الثبت عليه، تابعه: أبو بكر النهشلي الكوفي الثقة، لكن جاء عنه: "عن عبدالله بن سعيد المقبري عن جدّه".

أخرجه أحمد بن عبدالدائم في «منتقى من حديث الجصاص والحنائي» (مخطوط) برقم (55) عن محمد بن خلف المروزي, قال: حدثنا أبو بلال الأشعري, قال: حدثنا أبو بكر النهشلي, عن عبدالله بن سعيد المقبري, عن جده, عن أبي هريرة، به.

وتابعه عليه: جبارة بن مُغلِّس.

أخرجه المستغفري في «فضائل القرآن» برقم (482) عن أبي محمد عبدالله بن عمرو بن مسلم، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن خلف المؤدب، قال: حدثنا خلف بن سليمان، قال: حدثنا جبارة، قال: حدثنا أبو بكر النهشلي، عَن عَبدالله بن سعيد، عن جده، عَن أبي هريرة، به.

قلت: أبو بلال الأشعري الكوفي ليّنه الدارقطني، وجبارة كذّاب، ورواية يزيد بن عبدالعزيز تقدّم عليهما، فالظاهر أنهما وهما في ذكر: "عن جده" والصواب "عن أبيه"، ولعل الوهم بسبب أن عبدالله بن سعيد المقبري يروي عن أبيه وعن جدّه.

ويُستفاد من روايتهما عن أبي بكر النهشلي أن الحديث حديث "عبدالله بن سعيد المقبري" لا حديث "عبدالله بن سعيد بن أبي هند"، والذي يظهر لي أنه لم يكن منسوباً في الإسناد: "عبدالله بن سعيد عن أبيه"، فنُسب خطأ: "عبدالله بن سعيد [بن أبي هند] عن أبيه"! ولا أدري ممن الوهم من أَحْمَد بن يُوسُفَ السُّلَمِيّ النَّيْسَابُورِيّ أم من شيخه عبدالرزّاق!

فالحديث يرويه عبدالله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو عبّاد، وهو منكر الحديث، متروك الحديث.

قال الدوري عن ابن معين، قال: "عبدالله بن سعيد المقبري: ضعيف".

وقال عثمان الدَّارِمِيّ عن ابن معِين: "عبدالله بن سعيد المَقْبُري: لَيْسَ بِشَيْء".

وقال ابن أبي شيبَة عن ابن معِين: "عبدالله بن سعيد المَقْبُري لا يكْتب حَدِيثه".

وفي رواية معاوية عنه قال: "ليس بثقة".

وقال الإمام أحمد وعمرو بن علي الفلاَّس: "عبدالله بن سعيد المقبري: منكر الحديث، متروك الحديث".

وقال عبدالرحمن ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبدالله بن سعيد المقبري؟ فقال: "ليس بقوي".

وكان يحيى القطان وعبدالرحمن بن مهدي لا يُحدّثان عنه.

وكان الثَّوْريّ وهُشيم يحدثان عنه ويكنيانه بأبي عباد ويقولان: "حَدَّثَنا أبو عباد بن سَعِيد" – يدلسانه!

وقَالَ البُخارِيّ: قَالَ يَحْيى بن سَعِيد: "استبان كذبه في مجلس - يعني عَبدالله بن سَعِيد المقبري".

وقال ابن حبّان: "كَانَ مِمَّن يقلب الْأَخْبَار ويهم فِي الْآثَار وَحَتَّى يسْبق إِلَى قلب من يسْمعهَا أَنه كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا".

فالحديث من منكرات عبدالله بن سعيد المقبري! ولم يتنبه من صححه أو من أعلّه أنه من روايته، وليس من رواية عبدالله بن سعيد بن أبي هند.

والحمد لله على توفيقه.

وكتب: خالد الحايك

22 محرّم 1435 هـ.