إن شكوى أيوب إلى ربّه، دعاء وتضرع وإنابة، وقد استجاب الله دعاءه، وفرّج كربه، وانعم عليه بالشفاء، ويسر له التواصل مع زوجته الصابرة، ثم أثنى عليه ثناء خالدا أبدا الآبدين، فقال: ﴿إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب﴾.
لقد وجدناه صابرا محتسبا، نعم العبد الطيع لربه، أنه أوّاب كثير الأوبة والرجوع والذكر والتسبيح لله رب العالمين.
من دعاء أيوب
روى أن أيوب كان يقول كلما أصابته مصيبة: الله أنت أخذت، وأنت أعطيت، وكان يقول في مناجاته: إلهي قد علمت أنه لم يخالف لساني قلبي، ولم يتبع قلبي بصري، ولم يلهني ما ملكت يميني، ولم آكل إلا ومعي يتيم، ولم أبت شبعان ولا كاسيا ومعي جائع أو عريان.
45 - (وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الأَيْدِي وَالأَبْصَارِ)
ذكر مجموعة من المرسلين
﴿واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار (45) إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار (46) وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار (47) واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار (48) هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب (49)﴾
المفردات:
أولي الأيدي: أصحاب القوى في طاعة الله.
الأبصار: واحدها بصر، ويراد به هنا: البصيرة والفقه في الدّين ومعرفة أسراره.
تمهيد:
بعد أن عرض سبحانه وتعالى قصص داود وسليمان وأيوب بشيء من التفصيل، أتبع ذلك بالحديث عن عدد من الأنبياء على سبيل الإجمال، فذكر إبراهيم وإسحاق ويعقوب وإسماعيل واليسع وذا الكفل، وكلهم من الأخبار، الذين عمروا دنياهم بالأعمال الصالحة، فاصطفاهم الله وذكر مآثرهم.
التفسير:
45 - ﴿واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار﴾.
على طريقة القرآن الكريم في أن يبسط القول حينا، ويحمله حينا آخر، فقد أجمل الحديث هنا عن عدد من الرسل الكرام، لهم مواقف خالدة في الصبر والجد والعمل ونفاذ البصيرة.
ومعنى الآية:
واذكر لقومك أيها الرسول، أو تذكر أنت المواقف الكريمة لعبادنا:
(أ) إبراهيم الخليل، الذي حطم الأصنام، وألقى في النار، وأضجع ابنه للذبح امتثالا لأمر الله، وبنى الكعبة، وأخلص في الدعاء أن يبعث الله في الأمة العربية رسولا يتلو عليها الآيات، ويعلمها الكتاب والحكمة.
(ب) إسحاق بن إبراهيم، فقد صبر على طمع قومه وجشعهم، فكان يحفر الآبار ليسقي دوابّه، ويروي زرعه فيأتي هؤلاء العصاة أكلة السحت والحرام، فيأخذونها منه فيتركها لهم، ويحفر غيرها وهكذا، ثم ما عاناه من تقدم السنّ، ووهن العظم، وفقد البصر.
(ج) يعقوب حفيد إبراهيم قال تعالى: ﴿فبشرنها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب﴾ -[هود: 71] أي بشرناها بالابن وابن الابن- ونُسب يعقوب إلى إبراهيم لأنه تربّى في بيت إبراهيم، وهو حفيده، ويعقوب هو الملقب بإسرائيل وقد رزق اثنتي عشر ولدا- أحدهم يوسف صاحب الرؤيا المشهورة، وفيها: {إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين-[يوسف: 4].
وسارت قصة يوسف بعد ذلك فوضع في السجن، وصار على خزائن الدولة، واحتاج إخوته إلى الميرة والطعام، فجاءوه لطلب الميرة، ثم جاءوا ومعهم بنيامين، ثم جاءوا المرة الثالثة عند الجهد والحاجة، وعرفوا يوسف، وأرسل معهم قميصه وعادوا بأبيهم وخالتهم، وخرّوا ساجدين ليوسف، فقال يوسف: ﴿هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا- -.﴾ [يوسف: 100].
﴿أولي الأيدي والأبصار﴾.