وفي هذا القصص بيان لآثار رحمة الله بالرسل من قبل، وتذكير بما أغدق الله عليهم من نعمة وفضل، وبما آتاهم من ملك وسلطان ومن رعاية وإنعام، وذلك ردّا على عجب الكافرين من اختيار الله لمحمد رسولا من بينهم، وما هو ببدع من الرسل، وفيهم من آتاه الله إلى جانب الرسالة الملك والسلطان، وفيهم من سخر له الجبال يسبحن معه والطير، وفيهم من سخر الله له الريح والشياطين، كداود وسليمان- - فما وجه العجب أن يختار الله محمدا الصادق، لينزل عليه الذكر من بين قريش من آخر الزمان.

كذلك يصور هذا القصص رعاية الله الدائمة لرسله، وحياطتهم بتوجيهه وتأديبه فقد كانوا بشرا - كما أن محمدا صلى الله عليه وسلم بشر- وكان فيهم ضعف البشر، وكان الله يرعاهم فلا يدعهم لضعفهم، وإنما يبين لهم ويوجههم، ويبتليهم ليغفر لهم ويكرمهم، وفي هذا ما يطمئن قلب الرسول إلى رعاية ربه له، وحمايته له من أذى المشركين، وفي تلك القصص سلوى ومواساة لما لقيه النبي من تكذيب واتهام وتعجيب وافتراء، وفيه دعوة إلى الصبر حتى ينال رضوان الله، كما ناله السابقون من الأنبياء.

3 - النعيم والجحيم

تعرض الآيات من (49 - 64) مشهد المؤمنين في الجنة، وقد فتحت أبوابها، وجرت أنهارها، وكثر حورها وولدانها، وتنوعت أرزاقها: ﴿إن هذا لرزقنا ما له من نفاد﴾ -[ص: 54].

كما تعرض مشهد الطاغين في النار، وقد اشتد لهيبها، وتنوع عذابها، واختصم الأتباع والرؤساء فيها، وأخذوا يبحثون عن ضعفاء المؤمنين بينهم فلا يجدونهم في النار، لأن هؤلاء الضعفاء في الجنة والرضوان.

4 - سجود الملائكة لآدم

تشمل الآيات من 65 إلى آخر السورة على تأكيد وحدانية الله، وشمول قدرته وملكه لما في السماوات والأرض.

وتستعرض قصة آدم وسجود الملائكة له، كدليل على أن هؤلاء الملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، كما تتضمن القصة لونا من الحسد في نفس الشيطان، هو الذي أبعده وطرده من رحمة الله، حينما استكثر على آدم فضل الله الذي أعطاه، وفي هذا إيحاء لهم ألا يستكثروا على محمد فضل الرسالة وتبليغ وحي السماء، كذلك تصور الآيات المعركة المستمرة بين الشيطان وأبناء آدم، والتي لا يهدأ أوارها، ولا ينفع أوزارها، والتي يهدف من ورائها إلى إيقاع أكبر عدد منهم في حبائله، لإيرادهم النار معه، انتقاما من أبيهم آدم، وقد كان طرد إبليس من الجنة بسبب امتناعه من السجود له، فالمعركة بين إبليس وذرية آدم معروفة الأهداف، ولكن أبناء آدم يستسلمون لعدوهم القديم.

وتختم السورة بتوكيد قضية الوحي، وإخلاص الرسول في تبليغ الرسالة، لا يبتغي أجرا ولا يتكلف قولا، وإنما يبلغ القرآن، وسيكون لهذا القرآن أبلغ الأثر في حياة البشرية.

1 - (ص وَالْقُرْءَانِ ذِي الذِّكْرِ)

تفنيد عقائد المشركين

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ص والقرآن ذي الذكر (1) بل الذين كفروا في عزة وشقاق (2) كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص (3) وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب (4) أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب (5) وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد (6) ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق (7) أأنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب (8) أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب (9) أم لهم ملك السماوات والأرض وما بينهما فليرتقوا في الأسباب (10) جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب (11)﴾

المفردات:

ص: حرف للتنبيه، كالجرس الذي يقرع فيتنبه التلاميذ لدخول المدرسة.