أي: قَبِل الله تعالى منه توبته، ورفع درجته، وإنّ له عند الله مآبا حسنا، ومرجعا كريما في الآخرة، عند مليك مقتدر، وتذكرنا هذه الآية بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله تعالى في اليوم والليلة مائة مرة، وأن الأبرار المقربين يرجعون إلى الله، ويتبتلون إليه، ويكثرون من التوبة والاستغفار، وأن الله يحفظ الرسل الكرام من الخطايا والكبائر، فهم لا يرتكبون إلا خلاف الأولى، ثم هم يعودون لله تائبين راجعين باكين مستغفرين، وقد كان داود كثير السجود، كثير البكاء، كثير العبادة، كثير الرجاء، وتكفي هذه الآية كدليل على ذلك، وكلها حنان وعطف ومغفرة في الدنيا، وبيان بالزلفى والقربى والجنة في الآخرة، مع حسن المآب والمرجع، وحسن المنزلة عند الله تعالى.

26 - (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ)

﴿يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب (26) وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار (27) أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار (28) كتاب أنزلناه إليك مباركا ليدبروا آتيناه وليتذكر أولوا الألباب (29)﴾

المفردات:

خليفة: استخلفناك على الملك في الأرض، أو جعلناك خليفة لمن كان قبلك من الأنبياء القائمين بالحق.

سبيل الله: طريق الله الحق، وصراطه المستقيم.

نسوا يوم الحساب: أهملوه وتناسوه كأنه غير موجود، وتركوا العمل له.

تمهيد:

أتبع الحق سبحانه وتعالى قصة داود بدعوته ودعوة الناس جميعا إلى الحكم بالعدل، والبعد عن الهوى والظلم.

ويقول العلماء: إنك إذا ابتُليتَ بشخص معاند مكابر، لا يفتح قلبه للدليل، ولا يفتح عقله للمنطق والبرهان، فمن أساليب السياسة الحكيمة أن تروي له قصة، أو تحكي له موضوعا، فيفتح مداركه لاستيعابه، ويسترسل وراءك لمتابعته، ومن السهل بعد ذلك أن تعيد عليه عرض الموضوع، فربما ترك المكابرة والعناد.

ولذلك أعاد القرآن هنا عرض قضية التوحيد والحساب، وقيام الكون كله على طاعة الله وتوحيده، فبين أن الكون لم يخلق عبثا، وإنما ليشهد بقدرة الخالق، ولولا البعث والجزاء لتساوى الأتقياء والفجّار- وقد أنزل الله القرآن للتدبر وإعمال العقل، فهو كتاب مبارك، يأخذ بيد العقلاء إلى التأمل والتفكر، ثم الإيمان بالله واليوم الآخر.

التفسير:

26 - ﴿يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب﴾.

تأتي هذه الآيات بعد قوله تعالى: {فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب.

فالله غفر له، وجعل له منزلة عليا، وأرشده على استكمال هذه المنزلة العالية، أو أمره أمرا مستقلا بأن يحكم بالعدل.

ومعنى الآية:

لقد استخلفناك يا داود في الحكم بين الناس، وجعلناك رسولا ملكا، جمعت بين الرسالة والملك، فاحكم بين الناس بالعدل، وقد تكرر الأمر بالعدل في القرآن الكريم، وعلى العدل قامت السماوات والأرض، والله تعالى هو الحق، والقرآن نزل بالحق.