هذه الآية مكملة لما سبقها، فالله تعالى عهد ووصى بني آدم بعدم عبادة الشيطان وعدم طاعته، كما وصاهم بعبادة الله تعالى وحده، فهذا هو الصراط المستقيم والطريق القويم، أي الاهتداء بهدى الله وطاعة أوامره، واجتناب نواهيه، والابتعاد عن إغواء الشيطان وفتنته.

وفي معنى الآيتين السابقتين، وردت آيات كثيرة، كلها تؤكد عداوة الشيطان للإنسان، ووجوب الحذر من طاعة الشيطان والحذر من استدراجه للإنسان، وأن كيد الشيطان ضعيف، وأنه سيتبرأ ممن أطاعه يوم القيامة.

قال تعالى: ﴿وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [إبراهيم: 22].

وقال عز شأنه: ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 268].

62 - (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ)

المفردات:

جبلا كثيرا: جماعة عظيمة، وخلقا كثيرا، قال الراغب: الجِبِلّ: الجماعة العظيمة، وقال غيره: الجِبِلّ: الأمة وهي معان متقاربة.

التفسير:

62 ﴿وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62)﴾.

لقد زين الشيطان للكافرين كفرهم حتى كذَّبوا الرسل، واستحقوا عذاب الدنيا والآخرة.

﴿جِبِلّا كثيرا﴾ - أي: أمما كثيرة، وجماعات عظيمة، وخلقا كثيرا، فهذا الشيطان قد اخترق صفوفكم، وأضل جمعا كبيرا، من الكافرين والمبطلين، أفلم تشاهدوا ما أصاب المكذبين الذين استهوتهم الشياطين، فخسروا دنياهم وآخرتهم، حتى تَعْدِلوا عن طاعة الشيطان، وتكونوا في طريق الرحمن، وعلى هديه وأمره وصراطه المستقيم.

قال تعالى: ﴿ومن يكن الشيطان له، قرينا فساء قرينا﴾ -[النساء: 38].

وقال سبحانه: ﴿وكان الشيطان للإنسان خذولا﴾ -[الفرقان: 29].

وقال سبحانه وتعالى: ﴿اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [المجادلة: 19].

63 - (هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)

مشاهد القيامة

﴿هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (63) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (64) الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66) وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ (67) وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ (68)﴾.

تمهيد:

تشمل الآيات على تهديد ووعيد للكافرين بجهنم وسعيرها، ونطق للجوارح عليهم بالذنوب والسيئات التي ارتكبوها في الدنيا.

وقدرة الله لا حدود لها، فالله قادر على أن يطمس على عيونهم فينعدم البصر، ثم يتسابقون إلى السير في الطريق، فكيف يبصرون مع عَمى العيون؟