﴿وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم﴾.

التفسير:

كثير من الدواب التي تدب على وجه الأرض كالنمل والطير والبهائم لا تطيق حمل رزقها، ولا تحمل شيئا لغد، أو تأكل بأفواهها ولا تحمل رزقها، الله تعالى يرزقها أينما توجهت كما يرزقكم، وهذه الدواب مع ضعفها وتوكلها، وأنتم مع قوتكم واجتهادكم سواء في أنه لا يرزقها وإياكم إلا الله.

قال القرطبي: ﴿الله يرزقها وإياكم- -.﴾ يسوي بين الحريص والمتوكل في رزقه وبين الراغب والقانع وبين صاحب الحيلة في الرزق والعاجز، حتى لا يغتر الجلد أنه مرزوق بجلده، ولا يتصور العاجز أنه ممنوع بعجزه، وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم " لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا "- 29

﴿وهو السميع﴾ لدعائكم وقولكم لا نجد ما ننفق بالمدينة، ﴿العليم﴾: بما في قلوبكم.

61 - (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ)

﴿ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون (61) الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له إن الله بكل شيء عليم (62) ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون (63)﴾

المفردات:

وسخر الشمس والقمر: ذللهما وسيرهما في مساراتهما.

فأنى يؤفكون: فكيف يصرفون عن توحيد الله؟

التفسير:

﴿ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾.

أي: إذا سألت هؤلاء المشركين عن الصانع لهذا الكون، الذي خلق السماء مرفوعة وخلق الأرض مبسوطة وسخر الشمس تجري لأجل مسمى وقدر نور القمر وجعله هلالا ثم بدرا ثم يعود هلالا ثم يدخل في المحاق والظلمة في آخر الشهر، أي: من أبدع نظام الكون وخلق السماء وسير الشمس والقمر؟ ليقولن الله تعالى هو الذي خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر.

﴿فأنى يؤفكون﴾.

فكيف يصرفون عن عبادته وعن توحيده؟ أي: كيف يعترفون بأنه الخالق وحده ثم يشركون معه في العبادة إلا بالرزق وأوثانا لا تنفع ولا تضر ولا تسمع ولا تجيب؟

62 - (اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)

ولما ذكر سبحانه وتعالى اعترافهم بالخلق ذكر حال الرزق' من قبيل أن كمال الخلق ببقاء الرزق ولا بقاء للخلق إلا بالرزق فقال سبحانه:

﴿الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له إن الله بكل شيء عليم﴾.

المفردات:

يبسط الرزق: يوسعه ويزيده.

ويقدر: يضيقه ويقلله.

التفسير:

الله تعالى يوسع على من يشاء من عباده، في المال أو الجاه أو السلطان أو العلم أو الهيبة أو القبول أو الزوجة الصالحة أو الذرية الفاضلة كما يضيق على من يشاء في هذه الأرزاق لحكمة إلهية عليا فهو سبحانه أعلم بخلقه وبما يصلحهم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن رب العزة سبحانه وتعالى: " إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسده ذلك وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الفقر ولو أغنيته لأفسده ذلك ".

وفي معنى الآية قوله تعالى: ﴿ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير* وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا ويبشر رحمته وهو الولي الحميد﴾ - (الشورى: 27 - 28).