إن رجاء الله وثوابه حق واقع لا محالة، وسيوفى الله كل عامل عمله كاملا موفورا، لأن الله سميع الدعاء، عليم بكل شيء، محاسب على الفتيل والقطمير، والقليل والكثير.

قال تعالى: ﴿فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحد﴾ [الكهف: 110]

وقال سبحانه: ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره*ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره﴾ [الزلزلة: 7، 8].

6 - (وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

جاهد: بذل جهده في جهاد حرب أو نفس.

لنفسه: أي منفعة الجهاد من الأجر عائد على نفسه.

التفسير:

6 - ﴿ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين﴾.

من جاهد نفسه أو جاهد عدوه، وبذل الجهد في سبيل الجهاد، فإن ثوابه وجزاءه عائد على نفسه، فليستمر في الجهاد ولا ييأس، وليثق في ثواب الله وفضله، وليثق في أن ثواب عمله عائد عليه، فمن بذل نفسه في سبيل الله، فسينال الشهادة والجنة والدرجات العلا، ومن جاهد نفسه وصرفها عن المعاصي، وحملها على الطاعات؛ فنفع ذلك عائد عليه، لأن الله غني عن عباده، لا تنفعه طاعتهم ولا تضره معصيتهم.

﴿إن الله لغني عن العالمين﴾

فهو سبحانه غني عن جميع خلقه، له الملك وله الأمر يفعل ما يشاء.

ونحو الآية قوله تعالى: ﴿من عمل صالحا فلنفسه-.﴾ [فصلت: 46].

وقوله تعالى: ﴿إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم- -.﴾ [الإسراء: 7].

وقوله سبحانه: ﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾ [فاطر: 15]

7 - (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

ولنجزينهم أحسن: ولنجزينهم على أعمالهم بأحسن عمل كانوا عملوه.

التفسير:

7 - ﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون﴾

الذين جمعوا بين الإيمان والعمل الصالح، وصبروا على تكاليف الجهاد، وأدوا الفرائض واجتنبوا المحرمات، هؤلاء لهم جزاء عظيم، من تكفير السيئات، ومغفرة الذنوب، ومكافأتهم على الحسنات بما هو أحسن وأفضل، حيث تضاعف الحسنة إلى عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، وهؤلاء إن فاتهم الجزاء في الأرض فلن يفوتهم عند الله تعالى.

قال تعالى: ﴿إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما﴾ [النساء: 40].

8 - (وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)

﴿ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون (8) والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين (9) ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم أو ليس الله بأعلم بما في صدور العالمين (10) وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين (11) وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنهم لكاذبون (12) وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون (13)﴾.

المفردات: