12 - (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ)

المفردات:

اتبعوا سبيلنا: أي: ديننا وما نحن عليه.

خطاياكم: أوزاركم وسيئاتكم.

التفسير:

12 - ﴿وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنهم لكاذبون﴾

قال الكفار في مكة لمن آمن من أهلهم وقرابتهم: اتبعوا ديننا واثبتوا عليه، وانصرفوا عن كلام محمد ودعوته، فإنه لا بعث ولا حشر ولا حساب، وإذا فرض أن هناك بعثا وحسابا، فذنوبكم في رقبتنا نتحملها عنكم، ظنا من الكافرين أن العائلة تحمي أفرادها، كما يخطئ قاتل فتتحمل العائلة الدية معه، فكذلك في الآخرة يتحملون خطايا أقاربهم، إذا تركوا الإسلام وانضموا إلى الكافرين.

﴿وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء-.﴾

فذلك يوم يتحمّل فيه كل فرد مسؤولية عمله وحده، قال تعالى: ﴿كل امرئ بما كسب رهين﴾ [الطور: 21]

وقال عز شأنه: ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى-.﴾ [الأنعام: 164]- أي: لا تحمل نفس مذنبة وزر نفس أخرى.

وقال تعالى: ﴿وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى-.﴾ [فاطر: 18].

﴿إنهم لكاذبون﴾

تأكيد لما سبق وتكذيب لهؤلاء الكافرين الذين يغررون بالناس، ويدّعون حمل أثقالهم عنهم.

13 - (وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ)

المفردات:

أثقالهم: خطاياهم وذنوبهم الفادحة.

يفترون: يختلقون في الدنيا من الأكاذيب والأباطيل.

التفسير:

13 - ﴿وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون﴾.

سيحمل دعاة الكفر ذنوبهم التي تثقل ظهورهم، وسيحملون نصيبا آخر من الأثقال، مماثلا لأوزار من أضلوهم عن الهدى، وزينوا لهم الكفر، وسيساءلون عن سلوكهم وكذبهم وزعامتهم للشرك وإضلال من خلفهم.

كما قال تعالى: ﴿ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم-.﴾ [النحل: 25]

وكما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه ابن ماجه في السنن، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه إلى يوم القيامة، من غير أن ينقص من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه إلى يوم القيامة، من غير أن ينقص من آثامهم شيئا) 7.

وفي الصحيح أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما قتلت نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها، لأنه أول من سنّ القتل) 8.

وأخرج مسلم وغيره، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من سنّ سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها، من غير أن ينقص من وزره شيء) 9.

14 - (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ)

قصة نوح عليه السلام

﴿ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون (14) فأنجيناه وأصحاب السفينة وجعلناها آية للعالمين (15)﴾

تمهيد: