وروى الحافظ أبو بكر البزار، قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: (إن فلانا يصلي بالليل فإذا أصبح سرق، قال: " إنه سينهاه ما تقول ") 20.

وتشتمل الصلاة أيضا على ذكر الله تعالى، وهو المطلوب الأكبر، ولهذا قال تعالى:

﴿ولذكر الله أكبر-.﴾ أي: أعظم من الأول.

﴿والله يعلم ما تصنعون﴾

أي: يعلم جميع أعمالكم وأقوالكم.

وعن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿ولذكر الله أكبر-.﴾ يقول: ولذكر الله لعباده أكبر-إذا ذكروه- من ذكرهم إياه 21.

وعن عبد الله بن ربيعة قال: قال لي ابن عباس: هل تدري ما قوله تعالى: {ولذكر الله أكبر-.؟ قلت: نعم، قال: فما هو؟ قلت: التسبيح والتحميد في الصلاة وقراءة القرآن ونحو ذلك، قال: لقد قلت قولا عجيبا، وما هو كذلك، ولكنه إنما يقول: ذكر الله إياكم عند ما أمر به أو نهى عنه، إذا ذكرتموه، أكبر من ذكركم إياه.

وقد روى هذا من غير وجه، عن ابن عباس، واختاره ابن جرير 22.

***

تم بحمد الله تعالى تفسير الجزء العشرين، والحمد لله، له الحمد في الأولى والآخرة، اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت ضياء السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن، يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

46 - (وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)

﴿ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا ءامنا بالذي انزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون (46) وكذلك أنزلنا إليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجحد بئاياتنا إلا الكافرون (47) وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذ لارتاب المبطلون (48) بل هو ءايات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بئاياتنا إلا الظالمون (49)﴾

المفردات:

الجدل: الحجاج والمناظرة والمناقشة.

أهل الكتاب: اليهود والنصارى أتباع موسى وعيسى عليهما السلام.

إلا بالتي هي أحسن: إلا بالخصلة التي هي أحسن كمعارضة الخشونة بالين والغضب بالكظم وضبط النفس والمشاغبة بالنصح والتنبيه إلا آيات الله وحججه.

إلا الذين ظلموا منهم: لكن الظالمون منهم بالإفراط في الاعتداء والعناد والمحاربة، فجادلوهم وعاملوهم بالمثل.

وأنزل إليكم: صدقنا بالقران وبالتوراة وبالإنجيل في أصولهما الصحيحة.

مسلمون ***: خاضعون مطيعين.

التفسير:

﴿ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون﴾.

دعوة للمسلمين أن يتلطفوا في النقاش والجدال مع أهل الكتاب باستعمال النغمة الهادئة، والحكمة والأسلوب اللين.

كما قال تعالى: ﴿ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن- -.﴾ (النحل: 125).

وقال سبحانه لموسى وهارون: ﴿اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى﴾ (طه: 43 - 44).