قل يا محمد لقومك، أو قل يا إبراهيم لقومك: سيروا في الأرض متأملين في السماء وأبراجها، وشموسها وأقمارها، والأرض وسهولها وجبالها، ووديانها وبحورها، والهواء والفضاء، وآثار السابقين، وهلاك المكذبين، وهذا السير يشمل السير بالأبدان، والتأمل في المخلوقات، والقرون البائدة، وتطور الخليقة، وأصناف النباتات والجبال، وغير ذلك من المشاهد، ويشمل السير بالفكر والنظر، والتأمل في هذا الكون الذي أوجده الله بعد عدم، وهو دليل على أن له موجدا نظمه وأبدعه وخلقه على غير مثال سابق، ومن خلق هذا الخلق، يميتهم ويفنيهم، ثم يعيدهم للحساب والجزاء.

قال تعالى: ﴿كما بدأنا أول خلق نعيده﴾ [الأنبياء: 104] والبدء والإعادة هين يسير على الله، فهو على كل شيء قدير.

قال القرطبي:

﴿قل سيروا في الأرض-.﴾ أي: قل لهم يا محمد: سيروا في الأرض- ﴿فانظروا كيف بدأ الخلق-.﴾ على كثرتهم وتفاوت هيئاتهم، واختلاف ألسنتهم وألوانهم وطبائعهم، وانظروا إلى مساكن القرون الماضية، وديارهم وآثارهم، كيف أهلكهم، لتعلموا بذلك كمال قدرة الله- اه.

وقريب من هذه الآية قوله تعالى: ﴿سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد﴾ [فصلت: 53].

21 - (يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار

المفردات:

تقلبون: تردّون وترجعون، فيحاسبكم على أعمالكم، الحسنة منها والسيئة.

التفسير:

21 - ﴿يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه تقلبون﴾

لقد خلق الله الإنسان بقدرته، ومنحه العقل والإرادة والاختيار، وأرسل الله الرسل وأنزل الكتب لتوجيه الإنسان وإرشاده، ومساعدته على الإيمان والتأمل والاعتبار، والله تعالى يعذب من يشاء من الكافرين بعدله، ويرحم من يشاء من المؤمنين بفضله، وإذا أمهلكم في الدنيا، فلا تظنوا أنكم أفلتم من المساءلة، فسترجعون إليه في الآخرة، فيحاسبكم ويجازي كل إنسان بما عمل.

﴿وإليه تقلبون﴾ ترجعون وتردون.

22 - (وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار

المفردات:

بمعجزين: بفائتين ولا هاربين من عذاب الله.

وليّ: معين وناصر يمنعكم من العذاب.

التفسير:

22 - ﴿وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير﴾

أي: ما أنتم أيها الناس على كثرتكم، واختلاف أحوالكم، بفائتين من حساب الله وجزائه، بالتواري في الأرض الفسيحة، أو التخفي في مناكبها، ولا بالتحصن بالسماء التي هي أمنع من الأرض، إن استطعتم الوصول إليها، فالله تعالى لا يعجزه أحد من أهل سماواته ولا أرضه، بل هو القاهر فوق عباده، فما لكم من مهرب منه ولا ملجأ.

﴿وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير﴾

إذا أراد عذابكم وجزاءكم فليس لكم أيها الناس من ولي يلي أموركم، ويحرسكم من أن يصيبكم بلاء أرضي أو سماوي، ولا نصير يدفع عذاب الله عنكم.

23 - (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار

المفردات:

يئسوا: انقطع رجاؤهم وقنطوا.

رحمتي: جنتي

التفسير:

23 - ﴿والذين كفروا بآيات الله ولقائه أولئك يئسوا من رحمتي وأولئك لهم عذاب أليم﴾.