رواه البخاري في الجنائز (1284)، وفي المرضى (5655)، وفي الأيمان (6655)، وفي التوحيد (7448، 7377)، ومسلم في الجنائز (923) وأبو داود في الجنائز (3125)، والنسائي في الجنائز (1868)، وابن ماجة في الجنائز (1588) (21269)، من حديث أسامة بن زيد قال: أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم إليه: أن ابنا لي قبض فأتنا فأرسل: يقرئ السلام ويقول: إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبيّ بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال: حسبته أنه قال: كأنها شن ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله، ما هذا؟! فقال: هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء).

v!!i زبدة التفسير من فتح القدير للشوكاني ص 322.

ix يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل والنهار:

رواه البخاري في مواقيت الصلاة 555، وفي التوحيد ح 7486، 7429، ومسلم في المساجد ح 632، والنسائي في الصلاة ح 485، وأحمد ح 9936، 27336، مالك النداء للصلاة ح 413، من حديث أبي هريرة بلفظ: (يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار) ورواه البخاري في الأذان ح 649، وفي تفسير القرآن ح 4717، ومسلم في المساجد ح 649، والترمذي في التفسير ح 3135، والنسائي في الصلاة ح 486، وابن ماجة في الصلاة ح 670، وأحمد ح 9783، 7557، 7145، من حديث أبي هريرة أيضا بلفظ: (فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل، وملائكة النهار في صلاة الصبح يقول أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم ﴿وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾).

x إن الناس إذا رأوا الظالم ولم يأخذوا على يديه:

رواه أبو داود في الملاحم (4338)، والترمذي في الفتن (3168)، وأحمد في مسنده (31، 30)، من حديث قيس قال: قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه: يا أيها الناس، إنكم تقرءون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها: ﴿عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم﴾، قال: عن خالد: وإنا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب).

xi مختصر تفسير ابن كثير تحقيق محمد علي الصابوني 2/ 274.

x!! اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك:

رواه الترمذي في الدعوات (3450)، وأحمد في مسنده (5729)، من حديث عبد الله بن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق؛ قال: (اللهم، لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك) - قال أبو عيسى: هذا حديث غريب ولا نعرفه إلا من هذا الوجه.

x!!i سبحان الذي يسبح الرعد بحمده:

رواه مالك في الموطأ كتاب الجامع (1869)، قال: حدثني مالك: عن عامر بن عبد الله بن الزبير أنه كان إذا سمع الرعد؛ ترك الحديث، وقال: سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته، ثم يقول: إن هذا لوعيد لأهل الأرض شديد.

xiv أهداف كل سورة ومقاصدها في القرآن الكريم للدكتور/ عبد الله شحاتة طبع ونشر الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 1976، ص 155.

xv إن السماء أطّت وحق لها أن تئط: