وبالإجمال: تتقابل المعاني وتتقابل الحركات وتتقابل الاتجاهات؛ تنسيقا للجو العام في الأداء، وهذا التناسق الفني، من بدائع الإعجاز في القرآن الكريم- هذا القرآن العجيب الذي لو كان من شأن قرآن أن تسير به الجبال، أو تقطع به الأرض، أو يكلم به الموتى؛ لكان في هذا القرآن من الخصائص والمؤثرات ما تتم معه هذه الخوارق والمعجزات، ولكنه جاء لخطاب المكلفين الأحياء فإذا لم يستجيبوا له؛ فقد آن أن ييأس منهم المؤمنون وأن يدعوهم ويتركوهم حتى يأتي وعد الله للمكذبين.

قال تعالى: ﴿ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد﴾ (الرعد: 31).

ولقد صنع هذا القرآن في النفوس التي تلقته وتكيفت به أكثر من تسيير الجبال، وتقطيع الأرض، وإحياء الموتى، لقد صنع في هذه النفوس، وبهذه النفوس خوارق أضخم وأبعد آثارا في أقدار الحياة بل أبعد أثرا في شكل الأرض ذاته، فكم غّير الإسلام والمسلمون من وجه الأرض إلى جانب ما غيروا من وجه التاريخ.

وإن طبيعة هذا القرآن ذاتها، طبيعته في دعوته وفي تعبيره، طبيعته في موضوعه وفي أداته، طبيعته في حقيقته وفي تأثيره- إن طبيعة هذا القرآن لتحتوي على قوة خارقة نافذة يحسها كل من له ذوق وبصر وإدراك للكلام واستعداد لإدراك ما يوجه إليه ويوحى به، والذين تلقوه وتكيفوا به سيروا ما هو أضخم من الجبال وهو تاريخ الأمم والأجيال، وقطعوا ما هو أصلب من الأرض وهو جمود الأفكار وجمود التقاليد- وأحيوا ما هو أخمد من الموتى، وهو الشعوب التي قتل روحها الطغيان والأوهام، والتحول الذي تم في نفوس العرب وحياتهم أضخم بكثير من تحول الجبال عن رسوخها، وتحول الأرض عن جمودها وتحول الموتى عن الموات: ﴿بل لله الأمر جميعا﴾.

وهو الذي يختار نوع الحركة وأداتها في كل حال- فإذا كان قوم بعد هذا لقرآن لم تتحرك قلوبهم؛ فما كان أجدر المؤمنين الذين يحاولون تحريكها أن ييأسوا من القوم وأن يدعوا الأمر لله فلو شاء لخلق الناس باستعداد واحد للهدى وهدى الناس جميعا على نحو خلقه الملائكة لو كان يريد.

لقد شاء الله أن يوجد الإنسان على وجه الأرض ومعه العقل والإرادة والاختيار والكسب؛ حتى يتميز المؤمن من الكافر والمستقيم من العاصي وبذلك تتحقق الحكمة الإلهية في تنوع الخلق واختلاف مشاربهم:

﴿ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين* إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين﴾ (هود: 119، 118).

1 - (المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ)

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿المر تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون 1 الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 2 وهو الذي مدّ الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون 3 وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون 4﴾.

المفردات: