يقولون ذلك بعد أن أيده الله بالمعجزات، وبعد أن تحداهم أن يأتوا بمثل القرآن، أو بعشر سور من مثله، أو بسورة من مثل القرآن فعجزوا، ولزمهم العجز وثبت قصورهم وضعف حجتهم، وبدل أن يؤمنوا ويشهدوا له بالرسالة، كابروا وعاندوا، وقالوا: لست مرسلا من عند الله، ولكنك تدعي الرسالة.
﴿قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم﴾ - أي: قل: حسبي الله شاهدا لي بتأييد رسالتي وصدق مقالتي، وشاهدا عليكم أيها المكذبون فيما تفترونه من البهتان.
﴿ومن عنده علم الكتاب﴾ - ممن أسلم من أهل الكتابين: التوراة والإنجيل؛ فإنهم كانوا يجدون البشارات بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم في كتبهم، وحاصل الجواب بذلك: لستم بأهل للحكم في شأني، فاسألوا أهل الكتاب؛ فإنهم يجاورونكم.
أخرج ابن جرير وابن المنذر: عن قتادة قال: كان من أهل الكتاب قوم يشهدون بالحق ويعرفونه، منهم: عبد الله بن سلام، والجارود، وتميم الداري، وسلمان الفارسي، رضي الله عنهم.
موجز أفكار سورة الرعد
1 إقامة الأدلة على التوحيد.
2 إثبات البعث ويوم القيامة.
3 استعجالهم العذاب من الرسول صلى الله عليه وسلم.
4 بيان: أن للإنسان ملائكة تحفظه وتحرسه، وتسجل عليه ما يكتسبه من الحسنات والسيئات.
5 ضرب الأمثال لمن يعبد الله وحده، ولمن يعبد الصنم، بالسيل والزبد الرابي.
6 بيان: حال المتقين، الواصلين للرحم، المقيمي الصلاة.
7 بيان: حال الناقضين لعهد الله من بعد ميثاقه.
8 إنكار الشركاء مع إقامة الأدلة على أنه لا شريك لله.
9 وصف الجنة التي وعد بها المتقون.
10 بيان: أن كثيرا ممن أسلموا من أهل الكتاب يفرحون بما ينزل من القرآن؛ إذ يرون فيه تصديقا لما بين أيديهم من الكتاب.
11 بيان: أن مهمة الرسول: عبادة الله وحده، وعدم الشرك به، والدعوة إلى الله بالحسنى.
12 بيان: أن كل رسول أرسل بلغة قومه؛ ليسهل عليهم قبول دعوته وفهمها.
13 تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم وأمته من قبول دعوة المشركين.
14 إن جميع الرسل كانت لهم أزواج وذرية.
15 المعجزات ليست بمشيئة الرسل؛ وإنما هي بإذن الله.
16 إن مكر أولئك الكافرين بالرسول صلى الله عليه وسلم ليس ببدع جديد، بل سبقهم إلى ذلك كثير من الأمم التي مكرت بأنبيائها، وفي النهاية ينصر الله المتقين، وينكل بالظالمين.
i من كتاب أهداف كل سورة ومقاصدها في القرآن الكريم /د- عبد الله شحاتة 1/ 150.
!! مختصر تفسير ابن كثير تحقيق محمد على الصابوني 2 268.
!! i الميزان في تفسير القرآن مجلد 11 جزء 13 صفحة 322.
iv تفسير الكشاف 2/ 513.
v تفسير الطبري جزء 16 حققه وخرج أحاديثه: محمود محمد شاكر، دار المعارف بمصر 1119، كورنيش النيل القاهرة، ص 352.
vi قارن بما ورد في تفسير القاسمي لهذه الآية.
v!! إن لله ما أخذ وله ما أعطى: