ومن هذا المنظور الهائل الذي يشاهده الناس في خلق الله، إلى المغيب الهائل الذي تتقاصر دونه المدارك والأبصار.

﴿ثم استوى على العرش﴾ - أي: استولى على ملك جميع الموجودات، وأحاطت قدرته بجميع الكائنات وفي رواية: " العرش لا يقدر قدره إلا الله عز وجل "!!.

ونحن نؤمن بهذه الآيات كما وردت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تمثيل، تعالى الله علوا كبيرا.

﴿وسخر الشمس والقمر﴾ - أي: ذلل الله الشمس والقمر وسائر الكواكب لمصالح عباده، ولنفع الناس وإعمار الكون، وذكر الشمس والقمر؛ لأنهما أظهر الكواكب السيارة.

﴿كل يجري لأجل مسمى﴾ - وإلى حدود مرسومة وفق ناموس مقدر.

﴿يدبر الأمر﴾ - ويمسك بالأفلاك الهائلة والأجرام السابحة في الفضاء فتجري لأجل لا تتعداه.

﴿يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون﴾ - يوضح الآيات والدلالات الدالة على أنه لا إله إلا هو وأنه يعيد الخلق إذا شاء كما بدأه.

3 - (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)

المفردات:

مد الأرض: بسطها أمام البصر طولا وعرضا، وأمدها بمقومات الحياة.

وجعل فيها رواسي: جبالا ثابتة، وهي: جمع راسية، يقال: أرسيت الوتد في الأرض؛ إذا أثبته.

ومن كل الثمرات: وجعل فيها زوجين اثنين من كل الثمرات.

زوجين اثنين: نوعين وضربين.

يغشي الليل النهار: يجلل الليل النهار فيلبسه ظلمته، والنهار الليل فيلبسه ضياءه.

إن في ذلك لآيات: استدلالات وحجج لمن فكر؛ فيعلم أن العبادة لا تجوز إلا للخالق عز وجل.

التفسير:

﴿وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا- -.﴾ الآية.

بسط الله الأرض أمام البصر، وجعلها صالحة للحياة، فجعل الجبال أوتادا؛ لحفظ توازنها، وأمدها بالأنهار والمياه، والماء هو العنصر اللازم لأي حياة نباتية- قال تعالى: ﴿وأنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى﴾ - (طه: 53).

ويقول سبحانه: ﴿ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين﴾؛ ليكمل إبداع الخلق وتناسقه.

" والمعروف أن الثمرة هي نتاج عملية تناسل النباتات العليا التي تمتلك نظاما مركبا والمرحلة التي تسبق الثمرة هي مرحلة الزهرة بأعضائها الذكرية (الأبر) وأعضائها الأنثوية (البويضات) وبعد نقل اللقاح تعطى هذه الأخيرة الثمار التي تعطى هذه الحبوب بعد النضج- إن كل ثمرة تتضمن بالضرورة وجود أعضاء ذكورة وأعضاء أنوثة، ونلمح ذلك من المقطع السابق من الآية.

﴿يغشي الليل النهار﴾ - أي: جعل كلا منهما يطلب الآخر طلبا حثيثا، فإذا ذهب هذا غشيه هذا، وإذا انقضى هذا جاء الآخر، فيتابع الله بين الليل والنهار في انتظام عجيب ونظام دقيق يبعث على التأمل في ناموس هذا الكون والتفكير في القدرة المبدعة التي تدبره وترعاه.

﴿إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون﴾ - فإن التفكر والتأمل عبادة روحية صامتة تقود الإنسان إلى اليقين بقدرة الله رب العالمين.

4 - (وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)

المفردات: