(النساء: 34) ... بتقدير حذف مضاف، أي بما حفظ أمر الله، كما جاء في الأُخرى ﴿فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا﴾ (الحشر: 2) أي فأتاهم أمر الله.

ومعنى ((ما)) في هذه القراءة (1) معنى ((الذي)) فالمضمر في ((حفظ)) عائد على ((ما)) والتقدير: حافظات للغيب، أي لغيب أزواجهن بالصلاح الذي حفظ أمر الله.

وأما من قرأ بالرفع، فإن ((ما)) في قراءته مصدرية، ومفعول ((حفظ)) محذوف، أي حافظات لغيب أزواجهن بما حفظهن الله في مهورهن، وإلزام أزواجهن الإنفاق عليهن [الأمالي: 2/ 520، 521].

قوله تعالى: ﴿يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض﴾ (النساء: 42) والمعنى: لو يجعلون والأرض سواء، كما قال: ﴿يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت تراباً﴾ (النبأ: 40) [الأمالي: 3/ 195].

جاء تفسير الفتيل من قوله: ﴿ولا يُظلمون فتيلاً﴾ (النساء: 49) أنه الذي في شق النواة (2) [ما اتفق لفظه، ص 320].

النقير: النقرة التي في ظهر النواة، فهذا جاء تفسيره في قول الله