يحموم} (الواقعة: 43) قولان.

أحدهما: أنه ظل من الدخان شديد السواد.

والآخر: ظل من نار يعذبون بها، إلا أنه ظل موصوف في هذا الموضع بشدة السواد، وإن كان من نار، ودليل هذا القول قوله تعالى: ﴿لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل﴾ (الزمر: 16) (1) أي ومن تحتهم ظلل لقوم آخرين [ما اتفق لفظه، ص 345].

- قوله: ﴿لو نشاء لجعلناه حطاماً فظلتم تفكهون﴾ (الواقعة: 65) أي تندمون. ﴿إنا لمغرمون﴾ (الواقعة: 66) أي تقولون - إذا رأيتم زرعكم حطاما لا حنطة فيه -: إنا لمغرمون، فهذا من الغرم، أي لمثقلون ديناً ﴿بل نحن محرمون﴾ (الواقعة: 67) وقد قيل- إن معنى لمغرمون -: لمعذبون عذاباً لازماً، من قوله: ﴿إن عذابها كان غراماً﴾ (الفرقان: 65). والوجه ما ذكرته هاهنا، وإن كان ما قدمته قول أهل العلم بالتفسير (2) [الأمالي: 2/ 476] (3).