المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 621

- والسابع أن تكون الأولى مضمومة والثانية مفتوحة كقوله تعالى:

السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ «1»، وَالْبَغْضاءُ أَبَداً «2». وأمّا الوجهان اللذان لم أجدهما في القرآن فأحدهما: أن تكون الأولى مفتوحة والثانية مضمومة، نحو قولك: ساء أولئك، والثاني: أن تكون الأولى مكسورة والثانية مضمومة، نحو قولك: هؤلاء أمهاتك.

الآن نرجع إلى أول الفصول فنقول:

- إن الهمزتين إذا كانتا في كلمة واحدة فإنه يجب الإبدال للثانية من الحرف الذي أخذت منه نحو: آدم، وآخرين، وآخر.

- وأما إذا كانت الأولى همزة استفهام:

- فبعضهم يحققها، نحو: أَأَنْذَرْتَهُمْ «3» وأَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ «4».

- وبعضهم يمده على قراءة من قرأ: آنذرتهم «5» وآلذَّكَرَيْنِ «6».

- ومنهم من يكتفي بهمزة واحد في «أَ أَنْذَرْتَهُمْ» استدلالا ب «أَمْ» على الألف، كقول القائل:

«618» -

لعمرك ما أدري- وإن كنت داريا- ... بسبع رمين الجمر أم بثمان