المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 594

- قال الفراء: إلا تكون للتحقيق كقوله تعالى: وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ «1»، وحقه الرفع.

- وتكون صفة ومعناها «سوى» كقوله تعالى: لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى «2»، وكقوله: لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا «3»، أي سوى اللّه.

- وأما إلا، «لا» ضمّت إليها «إن»، فكقوله تعالى: إِلَّا تَنْصُرُوهُ «4»، وإِلَّا تَفْعَلُوهُ «5»، وإِلَّا تَنْفِرُوا «6».

- وتكون بمعنى لكنّ إذا كان الاستثناء منقطعا كقوله تعالى:

لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ «7» معناه: لكن من رحمه، وكقوله: إِلَّا خَطَأً «8». معناه: لكن إن قتل خطأ فحكمه كذا وكذا.

- وتكون بمعنى الواو نحو قوله تعالى: لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا «9» قيل معناه: ولا الذين ظلموا.

«سوى»

بمعنى غير، فإذا فتحت السين مدّت. قال ذو الرمة:

«599» -

وماء كماء السخد ليس لجوفه ... سواء الحمام الورق عهد بحاضر