تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 550

وَالصَّلاةِ «1». أي: اطلبوا المعونة من اللّه بكثرة الصلاة والصبر على تمحيص الذنوب. وعلى هذا قوله تعالى: وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ «2» وقوله تعالى: وَإِذِ اسْتَسْقى مُوسى «3».

- ومنها سين تدل على إلزام مثل قوله تعالى: وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ «4». أي: ألزم نفسه الكبر.

- ومنها سين يستكثر بها الحروف كقولك: استنفقت المال. أي:

أنفقته. واستخرجته، أي: أخرجته.

- ومنها ما تكون بمعنى الحسبان نحو قولك: استظرفته، أي: حسبته ظريفا.

- وقيل إنها تكون بمعنى الوجدان تقول: استكثرته، أي: وجدته كثيرا، واستقللته. أي: وجدته قليلا.

- ومنها ما تدخل في بناء الكلام ولا تغير المعنى. نحو: طار واستطار، وأجاب واستجاب.

قال اللّه عز وجل: أَسْتَجِبْ لَكُمْ «5»، وكذلك أفاد واستفاد.

وقال الشاعر:

«560» -

... فلم يستجبه عند ذاك مجيب

(1) سورة البقرة: آية 45.

(2) سورة هود: آية 52.

(3) سورة البقرة: آية 60.

(4) سورة البقرة: آية 34.

(5) سورة غافر: آية 60.

(560) - الشطر لكعب بن سعد الغنوي، وصدره: [وداع دعا يا من يجيب إلى الندى].

وهو في مشكل القرآن 230، وأمالي القالي 2/ 121، ومجاز القرآن 1/ 27، ومغني اللبيب 236.

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى للحدادي · الصفحة ٥٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى للحداديص ٥٤٦