المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 523
- ومنها ما يكون على التمكث والمهلة. نحو: تفهمت وتكلمت. وهذا أخذ شيء بعد شيء.
- ومنها: تكليفك النفس على شيء حتى يصير عادتك. نحو: تصبّرت وتحملت.
- والتاء تدخل مع تفاعلت للمشاركة. تقول: تضارب القوم وتقاتلوا ومنها قوله تعالى: قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ «1». وفي الحديث:
«لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد اللّه إخوانا» «2».
- وقد يجيء تفاعلت بمعنى إظهارك من نفسك ما لست عليه تقول:
تغافلت عن كذا، وتخازرت.
قال الشاعر:
«526» -
إذا تخازرت وما بي من خزر ... ...
(1) سورة النمل: آية 49.
(2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، رقم 2564 برواية «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد اللّه إخوانا».
وهو في رياض الصالحين باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم.
(526) - الشطر لأرطاة بن سهية، وقيل للعجاج، وبعده:
ثم كسرت العين من غير عور ... ألقيتني ألوى بعيد المستمر
أحمل ما حمّلت من خير وشر ... كالحيّة النضناضي في أصل الحجر
تخازر: نظر بمؤخر عينه، وقوله: ألوى بعيد المستمر هو مأخوذ من المثل:
[لتجدنّ فلانا ألوى بعيد المستمر]
والمثل للنعمان بن المنذر، قاله في خالد بن معاوية السعدي ونازعه رجل عنده، فوصفه النعمان بهذه الصفة، فذهبت مثلا. وقوله: ألوى: شديد الخصومة، واستمر استحكم. أي: قويّ في الخصومة لا يسأم المراس.
والشطر في كتاب سيبويه 2/ 239، وأمالي القالي 1/ 96، وأساس البلاغة خزر، والمقتضب 1/ 217، والاقتضاب 409، وراجع مجمع الأمثال 2/ 192.