المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 254

وقوله تعالى: وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ «1»، فتقدير الكلام: وجئتكم لأحلّ لكم، على التكرار.

وقيل: إن الواو مقحمة.

وأمّا قوله: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ «2».

قالوا: الواو مقحمة عند بعضهم، وكذلك جميع ما وجدت من الواوات.

وقال اللّه تعالى: مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ «3».

ذكر الفريقين ثم عدّ أربعة أصناف ثم قال: هَلْ يَسْتَوِيانِ.

فالمعنى- واللّه أعلم-: مثل الفريقين كالأعمى الأصم والبصير السميع.

فالأعمى الأصم: الكافر، والبصير السميع: المؤمن. قالوا: الواوان مقحمان، واللّه أعلم بمراده.

وقال امرؤ القيس:

«250» -

فلما أجزنا ساحة الحيّ وانتحى ... بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل