- قال ابن جني: والكوفيون يأبون حذف خبر أن إلا مع النكرة، فأما احتجاج أبي العباس عليهم بالبيت، أي: أو أن الأكارم نهشلا تفضلوا.

قال أبو علي: وهذا لا يلزمهم؛ لأنّ لهم أن يقولوا: إنما منعنا حذف خبر المعرفة مع إنّ المكسورة، فأما مع أنّ المفتوحة فلن نمنعه.

(240 - 241 - 242) - الأبيات لعبد مناف بن ربع الهذلي، شاعر جاهلي من شعراء هذيل يذكر وقعة يوم أنف.

والأبيات في ديوان الهذليين 2/ 40، وخزانة الأدب 7/ 40، والجمهرة 1/ 153، واللسان مادة: شلّ، زمل، شغشغ.

والأزاميل: أزملة القسي: رنينها، والجمّالة: أصحاب الجمل، وقتائدة: ثنية، وكل ثنية قتائدة. والشل: الطرد، أي: حتى إذا أسلكوهم شلّوهم شلا فاستغنى بذكر المصدر عن ذكر الفعل لدلالته عليه وحذف الجواب للعلم به توخيا للإيجاز.