المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 242

وقوله تعالى: أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ «1».

فصل

- وأمّا حذف الجواب عن القسم، وتأخيره عن محله فجائزان:

- أما حذف الجواب ففي قوله تعالى: ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ «2»، جوابه:

لتبعثنّ، يدل عليه قوله تعالى: أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً «3».

وكذلك قوله: وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً «4»، جوابه: لتبعثنّ، يدل عليه قوله تعالى: أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ «5».

- وأمّا تأخيره عن محله فقوله تعالى: وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ عَشْرٍ «6»، جوابه: إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ «7».

وقوله تعالى: ص وَالْقُرْآنِ «8»، جوابه: إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ «9»، وقيل: جوابه: إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌ «10».

وقوله تعالى: وَالشَّمْسِ وَضُحاها «11»، جوابه: قَدْ أَفْلَحَ «12»، وقوله تعالى: كهيعص «13»، جوابه: ما كانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ «14».