المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 229

وقوله تعالى: فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِياءَ اللَّهِ، «1» يعني: لم قتلتم.

وقوله تعالى: يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ «2». أي: قالوا.

وقوله تعالى: لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَ «3». أي:

لبستم وكتمتم.

وقوله تعالى: ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ «4». يعني: قتلتم وأخرجتم.

وقوله تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً «5». يعني أصبحت الأرض.

وقوله تعالى: وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها رَسُولًا يَتْلُوا «6».

فهذه كلّها مواطن جاءت بلفظ المستقبل.

وقوله تعالى: يَأْتِيها رِزْقُها «7». أي: أتاها، ألا ترى كيف قال:

فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ «7».

الأبيات:

قال زياد الأعجم:

«222» -

وانضح جوانب قبره بدمائها ... فلقد يكون أخا دم وذبائح