المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 188

وقوله تعالى: فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ «1»، المعنى:

مخلف رسله وعده.

وقوله تعالى: بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ «2». المعنى: على الإنسان من نفسه بصيرة، أي: شاهد، وهو جوارحه. دخلت الهاء للمبالغة.

وقوله تعالى: وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا «3». أي: بلغت الكبر.

وقوله تعالى: وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً «4». أي: إجعل المتقين لنا إماما.

وقوله تعالى: فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها «5». وقد قيل: فبشرها فضحكت.

- وفي بعض القراءة: وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ «6»، فتقدير الكلام: زيّن قتل شركائهم أولادهم، على التقديم والتأخير.

وقوله تعالى: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ «7».

قال ابن عباس: معناه: ولا تعجبك أموالهم وأولادهم في الحياة الدنيا، إنما يريد اللّه أن يعذّبهم في الآخرة.

وقوله تعالى: وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وَأَجَلٌ مُسَمًّى «8».