رواه الترمذي في صفة القيامة (2466) وابن ماجة في الزهد (4107) وأحمد في مسنده (8481) من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك "- قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب وأبو خالد الوالبي اسمه هرمز- قال السيوطي في الدر: وأخرج الحاكم وصححه عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول ربكم: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى، وأملأ يديك رزقا، يا ابن آدم، لا تباعد مني فأملأ قلبك فقرا، وأملأ يديك شغلا "- قال الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني، وفيه سلام الطويل وهو متروك- وقال السيوطي في الدر أيضا: وأخرج أحمد وأبو نعيم عن خيثمة قال: مكتوب في التوراة: ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى وأسد فقرك، وإلا تفعل أملأ قلبك شغلا ولا أسد فقرك، وقال في موضع آخر: وأخرج الحاكم وصححه، والبيهقي في شعب الإيمان، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه﴾ الآية: ثم قال: " يقول الله: ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملا صدرك غنى، وأسد فقرك، وإلا تفعل ملأت صدرك شغلا، ولم أسد فقرك ".

قال المناوي في الفيض: قال الحاكم، صحيح، وأقره الذهبي في التلخيص لكنه في كتاب الزهد نقله عن التوراة بهذا اللفظ، ثم قال: وروى مرفوعا ولا يصح- انتهى- وفيه عند الترمذي أبو خالد الوالبي عن أبيه، وأبوه لا يعرف كما في المنار وزائد بن نشيط لا يعرف أيضا.

16 يمين الله ملأى:

رواه البخاري في التوحيد (7419) ومسلم في الزكاة (993) وابن ماجة في المقدمة (197) وأحمد في مسنده (7256) من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم ينقص ما في يمينه، وعرشه على الماء وبيده الأخرى الفيض - أو القبض - يرفع ويخفض ".

17 انظر تفسير المراغي، للأستاذ أحمد مصطفى المراغي.