وفي قصة ثمود آية، وكانت عاد تسكن في جنوب الجزيرة العربية، وثمود تسكن في شمالها، وكانوا يمرّون على مساكن ثمود في طريق تجارتهم إلى الشام، وقد مرّ النبي صلى الله عليه وسلم بمساكن ثمود في طريقه إلى تبوك، فلما رآها نظر إليها واستحث راحلته، وانحنى على ظهرها، وقال لأصحابه: " لا تمرّوا على قرى القوم الذين ظلموا أنفسهم، إلا وأنتم مشفقون، خشية أن يصيبكم ما أصابهم " 10

وقد تكررت قصة ثمود في عاد من سور القرآن الكريم، وعادة تذكر بعد قصة عاد، وقد ذكرت مستقلة في سورة الشمس، حيث أرسل الله إليهم نبيه صالحا، ومعه معجزة هي الناقة، تشرب الماء في يوم، وتحلب لهم لبنا يكفيهم أجمعين في يوم ثان، لكنهم عَتَوْا عن أمر ربهم، وأنذرهم صالح بأن العذاب سيأتيهم بعد ثلاثة أيام، وقال لهم: ﴿تمتَّعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب﴾ - (هود: 65).

وهذا معنى قوله: ﴿وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ﴾.

أي: قال لهم نبيهم: هناك مهلة ثلاثة أيام ثم يأتي عذاب مدمّر، لكنّهم كذبوا نبيهم واستكبروا.

﴿فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ﴾.

عتوا: تكبروا، أيْ تعالوا عن الاستجابة لما دعاهم إليه نبيهم صالح فأرسل الله عليهم صاعقة من السماء فأهلكتهم جميعا، وهم ينظرون إليها.

وقال مجاهد:

وهم ينظرون: بمعنى: ينتظرون، أي وهم ينتظرون الأخذ والعذاب، وانتظار العذاب أشد من العذاب.

45 - (فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار

المفردات:

منتصرين: ممتنعين من عذاب الله بغيرهم ممن أهلكهم.

التفسير:

45 - ﴿فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ﴾.

نزلت الصاعقة ماحقة مهلكة، لم يستطيعوا هربا منها، ولا فرارا من إهلاكها، ولم يجدوا نصيرا ينصرهم بعد أن عجزوا بأنفسهم.

وفي سورة الشمس يقول الله تعالى: ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا * إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا * فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا * فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا * وَلاَ يَخَافُ عُقْبَاهَا﴾ - (الشمس: 11 - 15)

46 - (وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار

المفردات:

فاسقين: خارجين على طاعة الله، متجاوزين حدوده.

التفسير:

46: ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾.

وأهلكنا قوم نوح من قبل هؤلاء بالطوفان، لأنهم كانوا خارجين على أمر الله، حيث أرسل إليهم نوحا فمكث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما، فأخذهم الطوفان وهم ظالمون، وقد فصَّل الله قصتهم مع نوح في سورة هود وغيرها، وذكرت قصة نوح في سورة نوح في جزء تبارك، كما ذكر القرآن هؤلاء الهالكين بعد نوح، بسبب عدوانهم وكفرهم وتكذيبهم لرسلهم، مع إحاطة الله بأعمالهم، وقدرته سبحانه على عقوبتهم في الدنيا، ومحاسبتهم في الآخرة.

قال تعالى: ﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا﴾ - (الإسراء: 17).

47 - (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ)

أدلة القدرة.