تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يصرف عنه- أي: عن القرآن، أو عن الرسول صلى الله عليه وسلم -من صرفه الله عن الخير، فصار محروما من هداية القرآن، أو من التصديق بمحمد صلى الله عليه وسلم، أي من حرم من هداية القرآن، ونور الإسلام، وإرشاد محمد صلى الله عليه وسلم، فهو المحروم حقا، المصروف عن الخير.

10 - (قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

الخرّاصون: الكذّابون من أصحاب القول المختلف.

التفسير:

10 - ﴿قتل الخراصون﴾.

لعن هؤلاء الكذابون الذين افتروا على القرآن الكذب، وعلى الرسول التهم الكاذبة.

جاء في القاموس:

﴿قتل الإنسان ما أكفره﴾ - (عبس: 17) - أي: لعن، ﴿قاتلهم الله- -.﴾ (التوبة: 30) - أي: لعنهم.

فالآية دعاء عليهم، جزاء تخرّصهم الكذب، والافتراء على القرآن وعلى النبي صلى الله عليه وسلم.

11 - (الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

في غمرة: في لجّة تغمرهم، وجهل يشملهم شمول الماء الغامر.

ساهون: غافلون عما أمروا به.

التفسير:

11 - ﴿الذين هم في غمرة ساهون﴾.

الذين هم في غمرة وشدة وجهل عميق، وغفلة عظيمة عما أمروا به، لقد جاءهم نبأ عظيم من رسالة ورسول، فتهاونوا بهما، واختلقوا الأقاويل في تكذيبهما، وأصابتهم غفلة غمرتهم، كما يغمر الماء ما تحته، فغفلوا عن هذا الدين مع أهميته وفضله.

12 - (يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

أيان يوم الدين: متى يوم الجزاء، من: دِنتُه، أي: جازيته.

التفسير:

12 - ﴿يسألون أيان يوم الدين﴾.

يسألون سؤال استبعاد واستنكار واستهزاء: متى يجيء يوم القيامة الذي تخوفوننا به؟

13 - (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

يفتنون: يحرقون، وأصل الفتنة: عرض المعدن على النار لتظهر جودته، فاستعمل في الإحراق والتعذيب.

التفسير:

ثم فاجأهم القرآن بالجواب المخزي، فقال:

13 - ﴿يوم هم على النار يفتنون﴾.

أي: سيكون هذا اليوم - يوم الدين- يوم يوضعون في النار فتحرقهم وتفتنهم، كما يوضع الذهب في النار لفتنته واختبار الصحيح من المغشوش، نعاملهم معاملة المختبر.

قال عكرمة: ألم تر أن الذهب إذا أدخل النار قيل فتن، فهؤلاء يفتنون بالإحراق، كما يفتن الذهب لإظهار حقيقته، ويقول لهم خزنة جهنم امتهانا وتبكيتا: ﴿ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون﴾.

14 - (ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

فتنتكم: عذابكم المعدُّ لكم.

التفسير:

14 - ﴿ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون﴾.

أي: ذوقوا هذا العذاب الذي كنتم تستعجلون وقوعه استهزاء، وتظنون أنه بعيد الوقوع، فقد حاق بكم ما كنتم به تستهزئون.

15 - (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)

صفات المتقين

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٣١٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٣١٢٤