قال تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ * وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلاً لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ * وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آَيَاتِهَا مُعْرِضُونَ * وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ - (الأنبياء: 30 - 33).

7 - الكون كله مرّ في خلقه بست مراحل، عبّر عنها بستة أيام، وفي حوالي شهر أبريل سنة 1994 م- انعقد مؤتمر علمي في الولايات المتحدة الأمريكية للبحث في عمر الكون، وذكر أن عمر الكون 13 بليون سنة، وأن عمر الإنسان على هذه الأرض 7 بلايين سنة، وأن الكون مكث 6 بلايين سنة كرة ملتهبة غير صالحة لحياة الإنسان، ثم وجد الإنسان في هذا الكون من 7 بلايين سنة.

هذا مجرد اجتهاد بشري، والمجتهد إن أخطأ له أجر واحد هو أجر الاجتهاد، وإن أصاب فله أجران، أجر الاجتهاد وأجر موافقة الصواب، أما كتاب الله تعالى فقد تكفل الله بحفظه، وهو معجز للبشر، وإعجازه أنه لم يصطدم بأيّ حقيقة علمية، بل كأن العلم ينزع إلى تأييد القرآن وإثبات أنه من عند الله.

ونحن نذكر هذه المعلومات بجوار تفسير الآيات للاستئناس بها، لا لتكون حكما على الآية، فكتاب الله إمام للبشرية كلها، والله ولي التوفيق.

49 - (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 47 إظهار

المفردات:

زوجين: صنفين مزدوجين، ونوعين مختلفين.

التفسير:

49 - ﴿وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾.

إثراء الحياة مترتب على العلاقة بين الذكر والأنثى، نجد ذلك في الإنسان والحيوان والنبات وغيرها، وقد امتن الله على عباده بهذه القدرة التي تثري الحياة، فالمطر يترتب على علاقة بين سحابة موجبة وسحابة سالبة.

قال تعالى: ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ﴾ - (الحجر: 22)

وقد ذهب بعض المفسرين إلى أن الرياح تلقح النبات، لكن إذا تأملنا في الآية وجدنا أن الرياح تلقّح السحاب لينزل المطر، والرياح فعلا تلقّح النبات، ولها آثار أخرى، وقد امتن الله على عباده بأنه خلق الذكر والأنثى.

قال تعالى: ﴿وما خَلََقَ الذكر والأنثى*إنّ سعيكم لشتّى.﴾ (الليل: 3 - 4).

وقال عز شأنه: ﴿والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة- -.﴾ (النحل: 72).

وحين كان نوح عليه السلام يصنع سفينته للنجاة من الطوفان، أمره الله أن يحمل فيها من كلِّ زوجين اثنين، لتبدأ الحياة مرة أخرى بين الذكر والأنثى.

قال تعالى: ﴿حتى إذا جاء أمرنا وفار التَّنُّور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين- -.﴾ (هود: 40).

وبالنسبة للإنسان نجد أن الله خلق الرجل والمرأة، وحين خلق آدم خلق من ضلعه حواء، ومن نسلهما كانت البشرية.

قال تعالى: ﴿يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثَّ منهما رجالا كثيرا ونساءً- -.﴾ (النساء: 1).

ونجد مثل ذلك في الحيوان والطيور والزواحف والحشرات، وأنواع النباتات والأزهار وغيرها.

قال الأستاذ أحمد مصطفى المراغي في تفسير قوله تعالى: