استكثرت الزوجة أن تلد في هذه السن الكبيرة، وكانت قد تجاوزت ثمانين عاما، ولم تكن تلد في صباها وشبابها، وقالت: أنا عجوز طاعنة في السن، وعقيم لم ألد في شبابي، فكيف ألد في هذه السن؟ فكأنها قالت: ليتكم دعوتم دعاء قريبا من الإجابة، ظنا منها أن ذلك صدر منهم كما يصدر من الضيف من الدعوات الطيبات، كما يقول الداعي: أعطاك الله مالا، ورزقك ولدا.

فردوا عليها بأن هذا ليس دعاء، ولا خبرا عن أنفسهم، بل هو أمر الله الذي بيده الخلق والأمر، وليس هناك من أمر عجيب على قدرته، فقد خلق آدم من تراب، وخلق حواء من آدم، وهو سبحانه الذي رفع السماء بلا عمد، وبسط الأرض على الماء فجمد، وقسم الأرزاق فلم ينس أحدا، وهو سبحانه إذا أراد أمرا هيأ له الأسباب، ثم قال له كن فيكون، وهو سبحانه قادر على كل شيء، وهو على كل شيء قدير.

قال تعالى: ﴿إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون * فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون﴾ - (يس: 82، 83).

31 - (قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ)

إبراهيم والملائكة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31) قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (32) لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ (33) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ (34) فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35) فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (36) وَتَرَكْنَا فِيهَا آَيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ﴾

المفردات:

الخطب: الشأن الخطير الذي جئتم من أجله، سوى البشارة.

تمهيد:

هذه الآيات بقية قصة إبراهيم عليه السلام، والذين قسموا القرآن إلى ثلاثين جزءا راعوا الكمّ ولم يراعوا المعنى، ولذلك نجد أن قصة إبراهيم الخليل عليه السلام بدايتها في نهاية الجزء السادس والعشرين- ونهايتها في بداية الجزء السابع والعشرين.

وهنا يسأل إبراهيم الملائكة عن الأمر الخطير الذي أُرسلوا من أجله، فأخبروه أن الله أرسلهم ليهلكوا قوم لوط بحجارة من سجيل، بها علامة تدل على أنها أُعدت لإهلاكهم جزاء شذوذهم، ونكاح الذكور دون الإناث، حيث يستغنى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، وهذا أمر مخالف للفطرة، لذلك أهلكهم الله، تحذيرا وتخويفا لكل من يفعل ذلك العمل الأثيم.

التفسير:

31 - ﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ﴾

أي: قال إبراهيم للملائكة: ما هو الأمر الجلل الذي أرسلتم بشأنه، غير البشارة بالغلام؟

وجاء في سورة هود: ﴿فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ * إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ * يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آَتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ﴾ - (هود: 74 - 76).

32 - (قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 31 إظهار

المفردات:

قوم مجرمين: هم قوم لوط

من طين: من طين متحجر وهو السجّيل.

مسوَّمة: معلّمة، من السُّومة وهي العلامة.

للمسرفين: المجاوزين الحدّ في الفجور.

التفسير:

32 - 33 - 34 - ﴿قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ * لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ * مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ﴾.