﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ (48) وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49) فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) وَلاَ تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (51)﴾.

تمهيد:

يرشد القرآن الكريم إلى آثار القدرة الإلهية في خلق هذا الكون البديع، فقد رفع الله السماء بلا عمد، والأرض بسطها ويسَّر إعمارها وطرقها، وأرسى جبالها، وخلق من كل شيء زوجين ذكرا وأنثى، ليتم التناسل وإعمار الأرض، تجد ذلك في الإنسان والحيوان والنبات، بل والسحاب والجماد، كل ذلك يتطلب الإيمان بالله، واليقين بقدرته وفضله.

المفردات:

بأيد: بقوة.

لموسعون: لذو سعة بخلقها وخلق غيرها، من الوسع بمعنى الطاقة والقدرة، أي: لقادرون.

التفسير:

﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾.

لقد وسعت قدرة الله كلّ شيء، فأبدع الكون على غير مثال سابق، وبهذه القوة القادرة المبدعة، رفع السماء سقفا مرفوعا، ممتدا بلايين السنين، دون أن يصيبه خلل أو تشقق.

" والآية الكريمة تشير إلى أن التوسعة مستمرة على الزمن، وهو ما أثبته العلم الحديث، وعرف بنظرية التمدد، التي أصبحت حقيقة علمية في أوائل هذا القرن، أشار إليها القرآن الذي أُنزل على النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم، منذ أربعة عشر قرنا " 11.

48 - (وَالأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 47 إظهار

المفردات:

فرشناها: بسطناها، ومهَّدناها، من مهدتُ الفراش: إذا بسطته ووطأته.

تمهيد الأمور، تسويتها وإصلاحها.

التفسير:

48 - ﴿وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾.

جعل الله السماء سقفا مرفوعا، وجعل الأرض فراشا ممهدا للإنسان، يحيا عليها الإنسان والحيوان والنبات، والطيور والزواحف والحشرات وغيرها، وفي هذه الأرض أرزاق وأقوات ومنافع متعددة، فمن طينة الأرض يتخذ الإنسان المساكن والحصون، ومن معادن الأرض الظاهرة والباطنة يصنع الحليّ والسلاح، وآلات الحرب والسفن والطائرات.

وفي القرآن الكريم ما يفيد أنَّ الأرض خلقت أولا، ثم خلقت السماء ثانيا كما نجد ذلك في سورة فصلت.

قال تعالى: ﴿قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ * وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ * ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ * فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ.﴾ (فصلت: 9 - 12).

وفي سورة النازعات نجد ما يفيد أن السماء خلقت أولا، ثم دحيت الأرض.