رواه ابن ماجة في الطلاق (2043) من حديث أبي ذر الغفاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ورواه ابن ماجة في الطلاق (2045) من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " قال البوصيري في الزوائد إسناده صحيح إن سلم من الانقطاع والظاهر أنه منقطع بدليل زيادة عبيد بن نمير في الطريق الثاني وليس ببعيد أن يكون السقط من جهة الوليد بن مسلم فإنه كان يدلس قال المناوي في فيض القدير: (عن ابن عباس) قال الزيلعي: سنده ضعيف ورواه الطبراني باللفظ المذكور وقال الهيثمي وفيه محمد بن مصفى وثقه أبو حاتم وفيه كلام ولا يضر وبقية رجاله رجال الصحيح وقال ابن حجر: أخرجه الفضل التميمي في فوائده بإسناد ابن ماجة بلفظ رفع بدل وضع ورجاله ثقات إلا أنه أعل بعلة غير قادحة فإنه من رواية الوليد عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس وقد رواه بشر بن بكر عن الأوزاعي فزاد عبيد بن عمير بن عطاء وابن عباس وأخرجه الحاكم والدا رقطني انتهى، وذكره الهيثمي في المجمع من حديث ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تجاوز عن أمتي ثلاثة الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه " وقال: رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو ضعيف قال المناوي في فيض القدير: (ثوبان) رمز المصنف لصحته وهو غير صحيح فقد تعقبه الهيثمي بأن فيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو ضعيف أه، وقصارى أمر الحديث أن النووي ذكر في الطلاق من الروضة أنه حسن ولم يسلم له ذلك بل اعترض باختلاف فيه وتباين الروايات ويقول ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه هذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة وذكر عبد الله بن أحمد في العلل أن أباه أذكره ونقل الخلال عن أحمد من زعم أن الخطأ والنسيان مرفوع فقد خالف الكتاب والسنة وقال ابن نصر: هذا الحديث ليس له سند يحتج بمثله، أه وقد خفى هذا الحديث على الإمام ابن الهمام فقال: هذا الحديث يذكره الفقهاء بهذا اللفظ ولا يوجد في شيء من كتب الحديث- وذكره الهيثمي في المجمع من حديث عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثله مثل حديث قبله عن النبي صلى الله عليه وسلم " وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " و قال رواه الطبراني في الأوسط وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وذكره الهيثمي في المجمع من حديث عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثله قلت مثل حديث قبله عن النبي صلى الله عليه وسلم " وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن مصفى وثقه أبو حاتم وغيره وفيه كلام لا يضر وبقية رجاله رجال الصحيح.

12 إن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق:

رواه أحمد في مسنده (333) من حديث عمر رضي الله عنه أنه قال إن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل معه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ثم قال: قد كنا نقرأ ولا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن أبائكم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تطروني كما أطرى ابن مريم وإنما أنا عبد فقولوا عبده ورسوله وربما قال معمر كما أطرت النصارى ابن مريم.

13 الفخر اللأحساب والطعن في الأنساب: