وقال صلى الله عليه وسلم " الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " 45 ولهذا قال صلى الله عليه وسلم " ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة " 46 وقد روى الإمام مسلم بسنده عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى دارا فأتمها وأكملها إلا موضع اللبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع اللبنة " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فأنا موضع اللبنة جئت فختمت الأنبياء " 47 ونحوه عن أبي هريرة غير أنه قال " فانا اللبنة وأنا خاتم النبيئين " وروى الإمام أحمد بسنده عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي " قال أنس فشق ذلك على الناسي قال: فقال صلى الله عليه وسلم: " ولكن المبشرات " قالوا يا رسول الله وما المبشرات؟ قال " رؤيا الرجل المسلم وهي جزء من أجزاء النبوة "- 48

***

41 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا)

﴿يأيها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا (41) وسبحوه بكرة وأصيلا (42) هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما (43) تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما (44)﴾.

المفردات:

ذكرا كثيرا: في أغلب الأوقات، ويشمل مختلف أنواع التقديس والتمجيد والتهليل والتحميد.

التفسير:

﴿يأيها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا﴾.

تحريض للمؤمنين والمؤمنات على ذكر الله تعالى بألسنتهم وقلوبهم، ويشمل ذلك كل عبادة تصل صاحبها بالله في قنوت وخشوع كالصلاة وتلاوة القرآن والجهاد وشرح أحكام الشريعة ورعاية الأيتام والقيام بأحكام الدين وحدوده.

وعن قتادة: ﴿قولوا﴾ سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

42 - (وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا)

﴿وسبحوه بكرة وأصيلا﴾.

المفردات:

بكرة وأصيلا: أول النهار وآخره ويشمل صلاتي الفجر والعصر.

التفسير:

ونزهوه عما لا يليق به من الشريك والولد، بحيث يستقر التوحيد في قلوبكم وتمتلئ به مشاعركم وتتحقق خشية الله الجليل، وتنزيهه عن كل نقص والاعتراف له بكل كمال كالحمد والشكر والتوحيد والسمع والبصر والرحمة، والعطاء وتنزيهه تعالى عن الظلم والجور وعن كل ما لا يليق به سبحانه وتعالى.

﴿بكرة وأصيلا﴾.

في الصباح وقبل الغروب- وقال الزمخشري أي في كافة الأوقات وإنما ذكر هذان الوقتان لكونهما مشهودين بملائكة الليل والنهار أه.

والزمخشري يشير بذلك على حديث صحيح رواه البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة العصر وفي صلاة الفجر اقرءوا إن شئتم قول الله تعالى: ﴿وقرءان الفجر إن قرءان الفجر كان مشهودا﴾ 49 (الإسراء: 78).

فهناك حفظة على كل إنسان وهم عشرة من الملائكة بالنهار وعشرة بالليل وفي صلاة الفجر تتلاقى ملائكة الليل وملائكة النهار ثم تصعد الملائكة التي باتت بالليل مع المؤمنين فيسألهم ربهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي؟ فيقولون يا ربنا تركناهم وهم يصلون صلاة الفجر وأتيناهم وهم يصلون صلاة العصر فاغفر لهم يوم الدين، وفي صلاة العصر تصعد ملائكة النهار فيسألهم ربهم كيف تركتم عبادي؟ فيقولون يا ربنا تركناهم وهم يصلون صلاة العصر وأتيناهم وهم يصلون صلاة الفجر فاغفر لهم يوم الدين.