﴿لا جناح عليهن في ءابائهن ولا إخوانهن ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن ولا نسائهن ولا ما ملكت أيمانهن واتقين الله إن الله كان على كل شيء شهيدا﴾.

المفردات:

لا جناح: لا إثم.

ولا نسائهن: النساء المؤمنات.

التفسير:

تأتي هذه الآية للتيسير على زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في عدم الحجاب عن أقاربهن لأن الفتنة مأمونة فقد أمرت الآية السابقة المؤمنين إذا كان لهم طلب من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أن يسألوهن قضاء هذا الطلب من وراء حجاب، وهذا أمر عام لكن في هذه الآية بين أنه لا حرج أن تظهر أمهات المؤمنين في ملابسهن العادية أمام الآباء أو الأبناء أو الإخوة، أو الصديقات المخلصات المتصفات بالأخلاق الكريمات سواء أكان مسلمات أم كتابيات أو العبيد الموثوق بهم ثم دعاهن إلى تقوى الله والحرص على العفاف والتستر والاحتشام لأن الله مطلع على كل ما يصدر عنهن وهو سبحانه على كل شيء شهيد وهو المجازي كل عمل بحسبه.

وهذه الآية أباحت لزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم مقابلة القرابة القريبة من الرجال لأنهم مسئولون عن رعاية النساء وحمايتهن وهم الآباء والأبناء والإخوة وأبناء الإخوة، وأبناء الأخوات والصديقات المخلصات والعبيد الذين لا أب لهم في المرأة ونلاحظ أن آية سورة النور قد أمرت نساء المؤمنين بغض البصر وستر الجسم وأباحت إبداء التزين أمام الزوج أو القارب الأقربين لأنه حماة المرأة والمدافعون عنها.

قال تعالى: ﴿وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهم ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو ءابائهن أو ءاباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهم أو بني إخوانهم أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون﴾ - (النور: 31).

***

56 - (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما (56) إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا (57) والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا (58)﴾

تمهيد:

تأتي هذه الآيات وفاء لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، فاعترافا له بالفضل، رأينا أن الله عز وجل يصلي عليه وتصلى عليه الملائكة وإنه لجلال ما بعده جلال وعناية ما بعدها عناية أن يتفضل الله جل جلاله بالرحمة والعناية والمعونة لرسول الله وأن تدعوا وتستغفر الملائكة للرسول ثم يدعو المؤمنين أن يصلوا على النبي وأن يسلموا عليه وتأتي الأحاديث النبوية الشريفة فتبين فضل الصلاة على النبي فالله يضاعف الأجر والثواب لمن يصلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم والله تعالى يصلي على من يصلي على رسوله وإنه لفضل عظيم وشرف للنبي صلى الله عليه وسلم ولأمته سجله الله في القرآن الكريم.

التفسير:

﴿إن الله وملائكته يصلون على النبيء يأيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾.